第70节

作者:陈士陈观水 | TXT小说下载 | 返回目录:70章/159章 | 上一节 | 下一节

当然，作为个中国，们喜欢过多谈论“死”，们更喜欢谈论“生”，这也有着中国文化传统渊源，对此渊源们日后也会像讲述“孝悌”般，以专门章节讲述。这里要说，因此们妨回到“生”上，谈过了“生命”许多后，妨再谈谈“生活”，谈谈父母们年老后健康“生活”关键。
      　　日期：2011-12-0520:57:37
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　“生活”离开“吃饭”，当然“生活”为了“吃饭”，而父母们年老后健康“生活”关键在“吃饭”上。
      
      　　“吃饭”为了什么？
      　　为了获得营养。
      　　父母们年老后问题在于，身体对营养吸收能力下降，父母们可能吃得与儿女们样多，但吸收到营养却要少多。而往往，父母们吃要比儿女们少。
      　　怎么办？
      　　最为简单而有效办法“多吃”。
      　　怎么能“多吃”呢？
      　　最为简单而有效办法多些起吃。据科学研究，个在和许多起吃时候，身体会更加放松，因而将比个独自吃时候吃得更多。据观察，作儿女如果能和父母们起吃，特别还能吃吃聊聊，在轻松愉快餐氛围中，父母往往能比平时吃得更多更香。
      　　好了，希望父母们年老后健康“生活”朋友们，与其花费大量金钱、时间、精力去为父母买什么保健品，如常回家看看，常陪父母起吃吃饭。又据美国项针对百岁老调查，百分之百岁老们认可“与子女亲亲密相处”为长寿重要因素，在所有健康长寿“特别重要”因素中名列第。
      
      　　当然，今天对于们中许多而言，常回家看看，陪父母起吃吃饭，真很难，很难很难啊！们中许多因为种种原因，长期背井离乡，想回去，而真回去好难！，真好难！哪怕仅仅年回去次。看看每年春运吧！其实都想回，其实都想留啊！
      　　只，回去真好难啊！
      　　更让为难与纠结：
      　　慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
      　　儿行千里母担忧！
      　　怎么办？
      　　们妨回到《论语》，看看带着众多弟子周游列国孔子孔圣如何回答这个问题。
      　　《论语》有云：“游必有方”。
      
      　　自古好男儿志在方，如今好女儿亦如也。在这种情况下，孔圣告诉了们遇到需远离父母，出门在外情况，如何“尽心”尽孝要诀法门，个字“游必有方”，按理解，这说，要向父母说明“方”向，讲清楚所去何“方”，说明白到何处做何事，让父母明了行程，避免无谓担心，要有安顿好父母“方”法，使父母衣食无忧，生活有着落，要留有联系“方”式，能如黄鹤去，音讯隔绝，那样父母又怎能安心？
      
      　　儿女若能“尽心”做到以上“游必有方”，则父母应可安心了。
      　　当然，要使父母安心，有件事，无论常守在父母身旁，还远游在外，都要万分注意，相比起这件事来，神马（什么）陪父母吃饭啊，神马（什么）“游必有方”啊，神马（什么）都浮云啊，这神马（什么）呢？
      　　们还从故事说起吧。
      　　吃了。
      　　吃了眼珠。
      　　吃了自己眼珠。
      　　<
      
      　　日期：2011-12-620:16:00
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　哪吒那样神仙物，只这样凡夫俗子。
      　　但竟活生生吃下了自己眼珠。
      　　怎么能吃到自己眼珠？因为自己眼珠已经在自己眼眶里。
      
      　　自己眼珠怎么会在自己眼眶里？因为自己把自己眼珠从自己眼眶里拔了出来。
      　　自己为什么要把自己眼珠从自己眼眶里拔出来？因为有支箭射中了自己眼珠。
      　　怎么会有支箭射中眼珠？因为这在战场上，因为位将军，位在战场上中了冷箭将军，位国时代赫赫有名将军。
      　　列位看官，以上这段说《国演义》中著名桥段，唤作“夏侯惇拔矢啖睛”，说曹操麾下大将夏侯惇在战场上中了冷箭，被箭射中左眼，夏侯将军很自然用手去拔箭，却料连眼珠也拔了出来，怎么办？夏侯将军做法血拌，大呼“父精母血，可弃也”，说着居然把自己这个满鲜血眼珠放进嘴里生生给吃了。按着西方文化，夏侯将军行为多半被解释为因为在战场上承受了太久太大压力，所以精神已经太正常，最终因为遭到突然外力伤害，致使神经彻底崩溃，于做出了正常疯狂行为，夏侯将军应该此被送往精神病院接受治疗。如此解释似乎很好，很合理，但其实很好，很胡扯。因为夏侯将军西方，中国，所以对于行为能用西方文化来解释，而要用中国文化来解释。们前面反复说过，中国文化讲究“孝”，西方有《圣经》，们有《孝经》。们《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，敢毁伤，孝之始也”，意思说个身体皮肤毛发，父母所赐，由父精母血所成，要倍加珍惜与爱护，个能让自己身体受到伤害，这“孝之始”。还记得吗？当年哪吒想割断和父母骨肉联系，做法毁了自己身体。夏侯将军虽然也和哪吒样身处在个动荡战乱年代，但比哪吒幸运，没有象哪吒那样被神选中，赋予什么使命，所以用如哪吒般纠结于骨肉之情和神赋使命，凡夫俗子，样普通中国，按着中国传统，中国自然要讲究“孝”，如此自然要珍惜爱护自己身体，自己身体每部分，这“孝之始”。遗憾，世上往往越应该被珍惜，却常常越被伤害。前面说过，们中国喜欢暴力，无奈，喜欢暴力中国却无法避免被暴力所伤害。伤害总难免，纵使往情深。既然伤害总难免，那也只能“尽心”保留下这往深情，吞下这眼珠，吞下这血肉之躯部分，只希望能留下这完完全全骨肉之情。这中国“孝”，这个传统中国“孝”。
      
      　　行文至此，忽而又想起了另个中国，另个同样传统中国，位孔圣门，想起了在临终前个请求。
      　　日期：2011-12-07　21:54:33
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　曾子！
      　　据说曾子在临终前弥留之际，曾挣扎地说出个请求“启予足，启予手。”这请求身旁检视手足身体，看看有没有什么损伤，这要把自己血肉之躯完完全全地带走，带到另个世界，以告慰父母，将“孝”进行到底。这种爱护身体“孝”精神对中国文化影响极大，比如因此中国文化厌恶暴力，因为暴力会损伤身体，比如因此中国文化主张冒险，因为冒险意味着将身体与生命致于危险境地，比如因此中国文化对于未知探索相当谨慎，因为未知之处往往可能有着未知而难以控制危险。
      
      　　说到这里，到了回答个问题时候了，个有网友这几天直在问问题，个有网友从开始说“孝”开始问问题。之所以等到现在才回答，因为只有仔细讲过了“身体发肤，受之父母，敢毁伤，孝之始也”理之后，才好作答。
      　　这个有网友在问问题：按中国传统，否“孝”，意味着对父母无条件服从，哪怕父母错了也要服从？
      　　当然！
      

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