第18节

作者:陈士陈观水 | TXT小说下载 | 返回目录:18章/159章 | 上一节 | 下一节

于，日月交替、季往复、生死祸福种种天象循环与王朝盛衰、事代谢、成败得失种种世相轮回结合了起来，天时和相互呼应，影响着整个中国社会运作方方面面。比如各个王朝常常根据自己行属性，推演制定政令、服色、冠舆等等，前面说秦朝因属水德而崇尚黑色便例。明白这样理，自然可以理解古往今来，世界各地政权交替往往伴着血雨腥风，独有中国历史中，交替时却常常有份难得宽容与祥和。因为既然改朝换代与季交替样都阴阳气运消长，行循环轮回结果，那对前朝大佬们自然该斩尽杀绝，甚至还要有所抚恤。如国时禅让出皇位大汉末代天子汉献帝刘协、大魏末代天子魏元帝曹奂都被好好赡养了起来。们前面提到灭商兴周周武王，建国后甚至在抚慰商朝后裔同时，把之前历朝历代大佬后，那些神农、黄帝、尧、舜、禹后代都封赏了番。据华夏经典《左传》杜预注：“周得天下，封夏、殷王后，又封舜后……。”正因如此，传统中国政治中，失势者更能坦然接受失败命运，个认为失去权力意味着失去生命，自然会为了保住权力而顾性命，而个连自己性命都顾，又怎么会顾惜别性命和国家积蓄呢？所以，当交出权力能保留生命甚至保留体面舒适生活时，求生欲望总会胜于权力渴望，由此，在城头变幻大王旗时候，自然能减少许多无谓死亡，保存更多生气（命与财富），或许这中国大乱之后往往能迅速自修复奥秘所在吧。
      
      　　列位看官，以上说，中国循环史观上合天时，下应和，奥妙种种，演化多端。大到王朝更替，相应于行循环，朝德行，小致日常生活，相应于干支纪年，生肖。
      　　谈及生肖，有方家考证生肖源出印度，后随着中印文化交流传入中国，与中国原有干支纪年法相融通，逐渐融入中国文化。此说究竟否确实，吾未曾细考，姑妄听之，姑妄言之。过，许多古老文明都与中华文明样，信奉循环史观倒确实，仅前面曾提及古老玛雅文明如此，古老印度文明也如此。往事越千年，放目万里遥，下面让们穿越时空，跨越千年沧桑，去古印度探究竟。
      
      　　未完待续明日更新
      　　日期：2011-08-28　11:33:49
      　　经营方程中国解――从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　早在公元前10世纪创建古印度文明婆罗门教，认同循环史观，教义认为，主神梵天、毗湿奴、湿婆位体，梵天主创造，毗湿奴主护持，湿婆主毁灭与再生，而这位体神学体系象征着宇宙大化中创造、护持、毁灭与再生循环往复，无穷无尽。
      　　当然，相比婆罗门教，们大家更熟悉同样起源于印度佛教。佛教认为处轮回之中，也许正因为世轮回往复，所以富贵荣华诸般世相，切皆虚幻，此所谓大皆空也。万法归，天象世相处循环轮回之内，天地宇宙在周圆旋转之中，今日高山，明朝深渊，沧海化成桑田，崇高难免倾覆，卑贱也会提升。
      　　佛经云：法平等，无有高下。
      
      　　易经曰：无平破，无往复。
      　　如此想来，因为共同信奉循环史观，中印文化颇多相通之处，由此也自然难理解为什么源自印度佛教能万里弘法，在中土开枝散叶，法灯光明，千载传承。
      　　其实，史观与宗教从来密切相关，相互影响，们前面谈论历法时说到遵循直线史观公元纪年法源自西方文化基督教传统。与佛教兴盛之势相比，同样在中国有着千多年传播史基督教，却时断时续，可同日而语。
      　　且将两者略作比较，信奉循环史观佛教认为众生皆苦，但有苦海慈航，轮回无尽，救度无尽，许众生个永恒希望。而信奉直线史观西方文化基督教中，救赎有个最后期限，这期限世界末日。世界末日有末日审判，届时每个都必须接受上帝审判，或者上天堂永享幸福快乐，或者下地狱永受痛苦悲哀。
      　　追本溯源，们在本章起始时提到西方末日情结正来自于西方基督教文化直线史观。西方基督教文化直线史观认为上帝创造了世界和，初始时类住在天堂伊甸园，长生死，衣食无忧，快乐幸福，后来因故触怒上帝，被赶出了伊甸园，类历史由此开端，而类历史终结则上帝在世界末日进行审判，这最后审判，审判后或上天堂，或下地狱。
      
      　　西方基督教文化直线史观虽自成体系，能自圆其说，但却很难融入中国文化。因为中国文化中虽也有许多神仙，但却没有像上帝那样至高无上神，并认为宇宙天地其实都起自造化，造化同于哪个宗教中神，而种冥冥中力量，通过阴阳行等等影响着天象世相。
      　　因此，在时空观念上，信奉循环史观中国文化从来关心宇宙与时间起始在哪里，终结在哪里，因为们认为宇宙与时间无始无终，循环轮回，无需去问宇宙与时间起始与终结。而信奉直线史观西方文化，必须关心宇宙与时间起始与终结，对此要有个解释，这关乎西方文化自认同与存在意义。
      　　因此，西方神学家与科学家起努力了几千年，最后各自得出了自己解释：
      　　西方神学家说，宇宙与时间从上帝创造开始。
      　　西方科学家说，宇宙与时间从宇宙大爆炸开始。
      　　问题来了，既然如此，那问声西方神学家，上帝创造宇宙与时间之前，怎样？问声西方科学家，宇宙大爆炸之前，怎样？
      
      　　答案没有答案。
      　　西方神学家认为这问题本该问。传说有问圣奥古斯丁（这位爷在西方基督教文化中地位崇高，做个未必恰当比方，那绝对水浒文化中能在梁山上坐把交椅百〇位头领中）：“上帝在创造宇宙之前做什么？”
      　　圣奥古斯丁听后很鄙视，回答说：“正为问这类问题准备地狱。”
      　　明白了吧，奥爷意思“时间存在于创造之内”，而“创造发生于时间之内”，想为此类问题向上帝讨个说法，那找死，活该下地狱。
      　　西方科学家想下地狱，所以传说与牛顿、爱因斯坦比肩当代大科学家霍金对于追问“宇宙大爆炸”之前如何如何，干脆说问这个干嘛，没有意义。
      　　真没有意义吗？
      
      　　恰恰相反，从某个角度而言，意义重大，因为这个问题答案足以颠覆现代世界秩序，神马（什么）西方主流，神马（什么）国际规则，切都浮云。
      　　大家妨仔细想想，只要宇宙与时间有个开端，可以设想存在位造物主上帝，相反，如果宇宙与时间没有开端，那完全可以存在造物主上帝。各位父老乡亲，兄弟姐妹，现代世界秩序那建筑在西方主流文化之上，而西方主流文化主要组成部分西方基督教文化，基督教最最最基本教义存在位造物主上帝。
      　　好了，叽叽歪歪了这许多，现在们已经明白了循环史观重要意义，曾经们以为神马（什么）循环史观，神马（什么）直线史观，过类关于历史看法，现在分析下来，实在那么简单，本质上，循环史观意味着空间和时间可能个没有边界闭曲面，无始无终，这像们脚下地球表面，面积有限，但没有边界，当然地球表面两维空间，而宇宙、时间真实模样要比地球表面多出两维。
      
      　　话说到如今这份上，想来会有网友觉得头晕，会有网友觉得无聊，实话实说，写着也有些头晕，也有些无聊。许多时候世事往往如此，谈神学，谈科学，谈到极致，那都谈成了玄学。
      　　所以啊，论语上说“子语怪、力、乱、神”，孔子孔圣那明白，明白有些东西那明白了要去说，明白更要去说。这中国传统文化中脱胎于循环史观种现实精神，过去之心可得，未来之心可得，立地可以成佛，循环轮回中现在过去与未来，中国文化关注现实，们没有也觉得需要太过强烈宗教意识，会太过执着于神学与科学。相应，西方传统文化中有脱胎于直线史观种超越精神，始终渝地指未来，指向彼岸天堂，那曾经生伊养伊伊甸园，回归路有多长，回归心有多迫切，因此西方传统文化具有强烈宗教意识，能执着于神学与科学。
      
      　　行文至此，忽然想起，本系列文章路写来，也有些日子了，本系列文章副题为“从国与水浒中文化密码说起”，文章中自然穿插了少关于国水浒内容，还曾提到过几句西游记内容，如此大名著中唯没有提及过红楼梦了，故，在此妨写上几句和红楼梦有关东东（东西），如此也算大名著全说到了。
      　　且看段《红楼梦》中文字：
      　　未完待续明日更新
      　　日期：2011-08-29　12:13:55