具体到西天取经工作上，组织对业务核心骨干孙大圣同学进行了耐心细致地教育培养，孙同学最终认识到个行，离开了组织，神马（什么）都浮云，从孙“大圣”到孙“悟空”，孙同学终于想明白了，以后在取经路上，时时刻刻依靠组织，到过南海找观音菩萨，去过天宫找玉皇大帝，甚至到过西天找如来佛祖。事实证明，组织战无胜，什么妖魔鬼怪都搞得定。经过那激情燃烧岁月，孙同学在战斗中成长成熟，最后在西天取经团队圆满完成组织交付任务后，被组织授予斗战胜佛崇高荣誉。
      
      　　回首来时路，孙同学成长，离开个努力，更离开组织培养，在此，值得关注，组织培养如何落实？通过个个具体而鲜活形象落实，唐僧、观音菩萨、玉皇大帝、如来佛祖，各方神佛都在孙同学成长路上发挥了各自作用。孙同学幸运，虽然从石头里蹦出来，比起前面们说过苦孩子“舜”来，“孙”虽然也没有母爱，没有父爱，但有关爱，在各方神佛共同关爱下，“孙”最终茁壮成长为只对类有用猴子，得成佛，这爱力量，这爱创造奇迹！
      
      　　在此，创造奇迹力量巨大，因为在此爱巨大，这里汇聚了各路神佛爱。这告诉们，只中国猴子也好，个中国孩子也好，成长路上将接受来自各方关爱，接受切长辈，比如父母、祖父母、外祖父母、叔叔伯伯、阿姨婶婶等等关爱，好好接受这样关爱“孝”了，这源自祖先信仰“孝”体现，由此，中国很能接受同权威，受此影响，中国宗教信仰能够接受同神灵，从太上老君到玉皇大帝，从观音菩萨到如来佛祖，中国都会信仰，并且会同时信仰，中国很容易接受各种宗教并存，“西游”里孙悟空遇到麻烦，可以从太上老君到观音菩萨，从玉皇大帝到如来佛祖，路找下来，对此，中国没有觉得有什么妥。但，西方可以说，因为作为西方文化主要渊源西方基督教只信仰上帝个神。据说有个原来给上帝打工，也们通常所说天使，也希望被信仰，分享上帝荣耀，结果因此和上帝闹翻了，这个天使后来被称作撒旦，也魔鬼。明白？按没有祖先崇拜，推崇“孝”西方文化，凡除上帝之外信仰都魔鬼！信仰上帝，哪怕仅仅信仰上帝，都允许。
      
      　　看到这里，有网友怕要问了，这么说来，基督教基本教义和中国传统文化基本原则岂有很大矛盾冲突？基督教在中国传播中如何消解这样矛盾冲突呢？
      　　日期：2011-12-2719:50:17
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　话说基督教当初传入中国时候，确因为太过执着于只信仰上帝个神，公然挑战中国传统祖先信仰，禁止信仰上帝中国拜祭祖先，受到广泛质疑，以至于次次濒临绝境。而基督教在中国次次绝处逢生，正因为再将中国传统祖先信仰与上帝信仰对立起来，而将中国拜祭祖先行为仅仅当作种纪念仪式，而宗教仪式。惨痛教训中，基督教传播者们最后终于醒悟了，在中国这片土地上，公然无视中国传统与祖先，公然以“神性”名义践踏“性”，公然对抗“孝”，行，当然这醒悟过程极其痛苦，这漫长醒悟过程使基督教在中国传播饱受曲折与磨难！
      
      　　与基督教相反，佛教能放下执着，传入中国后，积极融入祖先信仰，比如佛家果报之说，原来都做事当，谁做报在谁身上，由谁自己承受，标准自作自受，哪怕此生承受完，来生继续，反正有轮回转世，生生世世承受完了为止，而传到中国后，佛家果报仅可以报在自己身上，还可父子相传，代代相承，从祖先到子孙，世世代代传承下去。这样改变显然为了化入中国传统文化，符合中国传统中基于“孝”祖先信仰而产生对传承珍视。对此种珍视，很做过些功课，颇有些感受。
      
      　　记得那年，岁。
      　　岁那年，记清为什么，突然对青铜器大感兴趣，兴致勃勃地到处找资料，处参观欣赏实物，每每在那些千万年传承下来浑厚古朴，或雅致或狰狞青铜器皿前看大半天，常常看着看着恍惚起来，仿佛神游天外，知魂归何处，时生发出些今昔何昔，此生何来感慨。
      　　现在还记得很清楚，那些青铜器上铭文，总有着传承祖先，辱没祖先意思，而且最后往往会有“子子孙孙永宝用”字样。看来推崇“孝”，怀有祖先信仰，珍视传承，习惯于上溯祖先，下达子孙，确中国古老传承。啊，日常生活中，中国最重视交情世代传承世交。而因为珍视传承，中华文明极其重视历史，世代传承下来历史典籍那相当丰富，其中但国家有记录国家历史国史，比如著名“史”，地方上还有记录地方历史地方志，甚至每家每户都有记录家族历史家谱。当古老埃及文明希望用金字塔木乃伊封冻时间以达成朽时候，古老中华文明用传承在时间延续中实现了朽。
      
      　　其实，对于“孝”，对于祖先信仰，对于传承，们珍视早已化入骨髓，成为们文明本能部分。比如前面说过，清明时节拜祭先风俗习惯。实际上，传统上，拜祭先礼仪程序要比现在们通常扫墓过程复杂许多，讲究许多。比如现在们供奉先食物，往往放在墓前，后走，先食物常常在凄风苦雨中变成垃圾。而在传统上，供奉先食物要由后们庄重虔诚地分食掉。食物维持生命最重要因素，中国传统上拜祭先祷文都以“尚飨”结尾，意思希望先能享用后供奉食物，而拜祭完毕，后们通过分享供奉过先们食物，保持了和先间神秘联系，寓意传承先们所有。
      
      　　当然，分享祭品习俗失传有客观原因！
      　　这客观原因什么呢？
      　　日期：2011-12-2822:45:55
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　传统上分享祭品往往在祠堂进行，现在祠堂都拆得差多了，即使传统上在先墓前分享祭品简单行为仪式，现在也往往由于墓前场地狭小，而难以举行。
      　　如今，当们后们蜗居着时候，先们也都蜗居着。其实，从某个角度而言，能蜗居先还比较幸福。
      
      　　记得前段，看到网上有报，说某地墓地紧张，据有关部门测算，几年后，后到先们将面临无处安身，想蜗居而可得窘境。按“财富守恒定律”，土地有限，墓地也例外，所以这报也算意料之中。意料之外，报后面网友们回帖，蜗居活着民群众面对死后求蜗居而可得可能前景，表现出了无组织有纪律朴素感情和自觉性，广大网友们，在这则报后热烈跟帖，大约统计了下，至少百分之以上，饱含深情地约而同写下“让领导先死”！
      
      　　多么好民啊！敬爱领导，请相信，民眼睛雪亮，民脑子好使，您所做，民都会看到，您所做，民都会记下，请相信，按“财富守恒定律”，所有付出终将会有收获，您所做切都会得到回报。永远要担心民会明真相，广大民群众虽然总沉默大多数，但其实心里都知。谁惦记着民，民惦记着！
      
      　　民群众心声初看似乎在意料之外，细想却在情理之中。生死抉择之间，这并个艰难决定。知领导心里总装着大家，却唯独没有自己。敬爱领导，活着时，您想咋样咋样，死了，可由得您了。您日理万机，次次习惯性晚到先走，太辛苦了，也该歇歇了。