第104节

作者:陈士陈观水 | TXT小说下载 | 返回目录:104章/159章 | 上一节 | 下一节

这个结论初看似乎合情理，死了，怎么能没受到惩罚呢？但细想却合情合理，因为许悼公之死其实意外，以意志为转移，力可控，任何惩罚都只种手段而目，进而言之，惩罚许止这样个“孝”子“忠”臣，并能避免类似悲剧发生，因为类似悲剧本力可以控制，于情于理个都应为可控制事情接受惩罚，再进而言之，如若惩罚许止，会传递出个可怕信息，告诉们当“孝”子“忠”臣可能会承担，无法预料、无可控制、无力承受恐怖后果，如此还要当“孝”子“忠”臣好。
      
      　　在此，许止真诚，忠于了自己心，听从了自己心底最深处声音，本能地做了名“孝”子“忠”臣该做，而组织上认可、赞同、保护这种真诚，这使得这种真诚，使得源于这种真诚“孝”“悌”“忠”“义”得以在中国千古传承。
      　　这里，组织做出了正确决定！
      　　这个艰难决定！
      　　这个真诚决定！
      　　由此，们可以更好地理解，中国文化古老传承中极其讲究与推崇“诚”。《中庸》有云：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽之性；能尽之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这说包括在内天地万物都贵于个“诚”字。
      
      　　们感动于“赵氏孤儿”传奇，感动于那些视死如归，那些杀身成仁，那些舍生取义，那些忍辱负重，因为们诚心诚意地相信那些前赴后继“诚”。
      　　说到“诚”，说到中国文化中“诚”，由想起了个故事，个乱世中关于“诚”故事。故事同样发生在纷乱春秋战国时代，故事与们熟悉晋国有关，故事关于“赵氏孤儿”那样晋国内政，关于晋国外交，如同“数典忘祖”那样关于晋国委派使者出访别国事儿，而别国委派使者出访晋国事儿。
      　　究竟什么事儿呢？
      　　解下了剑。
      　　日期：2012-02-23　20:47:23
      
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之〇
      　　解下了剑，小心翼翼地将剑挂在树上，树旁座新坟。
      　　新坟里躺着个新亡久。
      　　这位国君，徐国国君。
      　　这位新亡久徐国国君久前盛情款待了。
      　　久前接受盛情款待时候，发现徐国国君直在看剑，显然相当喜欢。
      
      　　于，做了个决定，在心中默默许诺要把剑赠送给徐国国君。
      　　但那时候能没有剑，因为那时候还没有完成使命，使命作为吴国使者，出访晋国。
      　　出访晋国在路过徐国时候，发现徐国国君很喜欢剑，便在心中默默许诺要把剑赠送给徐国国君，但身负重任，需要佩剑前往晋国，以示郑重，所以决定在完成出访晋国使命后回程路上，再见到徐国国君时，再送出剑。
      　　再见时，物非。
      　　当完成了出访晋国使命，回程到达徐国时候，徐国国君已经亡故了。于，把剑挂在了已亡故徐国国君坟前树上。
      
      　　虽然那时有劝大可必如此，虽然那时之后千百年来有许多都认为大可必如此，但还将剑挂在了已亡故徐国国君坟前树上，虽然并未对亡者说过什么承诺，但在心里已经许下了个诺言，最终实现了这个诺言，最终听从了心底深处声音，由此成为了中国历史上推崇“诚信”典范。春秋战国时吴国，名季札，这段事迹史称“季札挂剑”，这中国历史上赫赫有名“诚信”典故。
      
      　　这个关于“诚”故事，清楚诠释了中国传统文化中“诚”，这还个关于“信”故事，清楚诠释了中国传统文化中“信”，故事清楚地告诉们，在中国传统文化中“由诚生信”，谓“诚信”。
      　　中国传统文化中将“诚”与“信”联系在起，比如在“论语”中，有余处提到“信”，而这些被提到“信”，都含着“诚”意思。
      　　前面刚说过“中国文化古老传承中极其讲究与推崇‘诚’”，由此也难理解，中国文化古老传承中很讲究与推崇“信”。
      　　还以“论语”为例吧，“论语”中有段记述弟子向孔子询问治国理政之情形。孔子回答“足食，足兵，民信之矣。”也说治国理政关键粮食充足，兵备充足，政府受到信任这项。弟子继续追问孔子，如果得已要去掉这项之怎么办？孔子回答去掉“兵备充足”项，弟子继续追问，如果得已还要去掉项呢？孔子回答说那去掉“粮食充足”项，保留“信”吧，从来“无信立”。
      
      　　“论语”作为官方科举考试（公务员考试）指定教材书经之，里面理论为历朝历代官方所认可推崇，而孔子作为千古圣，被官方与民间共同认可推崇，所以难理解，民间对于“信”那相当认可，虽然千百年来总有些“砖家”对于孔子孔圣在“粮食”与“信”两者间取舍颇有微辞，但广大群众对此持肯定态度，哪怕反对官方做了强盗群众也对此持肯定态度。对此，有看官或许未必“信”，无妨，在此，们妨看段小故事。
      
      　　回来了。
      　　日期：2012-02-2421:17:50
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之〇
      　　在片诧异目光中回来了。
      　　这里所有都没有想到还能回来，虽然说过要回来，但这里所有都认为会回来，因为对而言，回来意味着死亡。
      
      　　这里所有都想死，因为只有死了，大家才可以活下去，大家才可以吃了活下去。，吃了活下去，虽然本章前面提到岳飞“满江红”里有“壮志饥餐胡虏肉”那样词句，但那写词，写写而已，岳飞在此只表示自己忠于国家，抵御外敌志向与决心，并打算真要吃。但这里所有都真打算要吃，真打算要吃了。
      
      　　这个战乱年代，这里所有因为活下去，都做了强盗，到处抢吃，只为了活下去。
      　　但做了强盗，其实也未必活得下去，因为到处都没有吃，真没有吃。
      　　刚才因为没有吃才被这里强盗们抓住。强盗们抓住时候，正在找吃，正在挖野菜。被抓住后，从强盗们饥饿目光中看到了什么，于跪下，哭着跪下，跪下后哭着请求强盗们放了，这很好理解，很好理解，答应去去回来，回来受死。说只想回去趟，回去把挖到野菜送给母亲，说母亲正饿着等这些野菜，说等把野菜送给母亲后，再回来，回强盗们这里来受死，说如果回去，如果回去给母亲送野菜，母亲会饿死。说时候很诚心样子，于强盗们感动了，为真诚“孝”所感动，为“诚”所感动，放了。
      
      　　回到了母亲那里，带给了母亲吃，然后告诉母亲要回来，回到强盗这里来，因为已经答应了强盗，然后真回到了强盗们这里，然后强盗们被感动了，真被感动了，为“诚信”感动，因为强盗们本来根本“信”会回来，会回来受死，感动后强盗们放了，真放了。
      　　名叫刘平，这段经历被记在了官方正史，史之《后汉书》里，可“信”度很高。故事再次说明了中国传统中从官方到民间对于“诚信”态度，清楚地告诉们，在中国传统文化中重“诚”重“信”，重视推崇“诚信”，中国传统文化中历来相信，个真“诚”，才个能“信”。