“主公！夫！将军！老大！们在天有灵，睁眼看啊！睁眼开啊！老天有眼！老天有眼！天眼开了！天眼开了！”失去了儿子、妻子、亲戚、朋友，数年含冤受屈，忍辱负重，如今亲眼见奸伏诛，由如释重负，欣喜若狂。
      
      　　“恩公！”少年上前：“请恩公与同上殿复命，接受国君嘉奖封赏。”
      　　怔怔看着少年，许久许久，突然抬手取过少年手中长剑：“年前，主公满门惨遭抄斩，夫、将军、老大为了保全忠良之后，使忠义传承，皆舍生取义而去。本那时有心追随们而去，奈何年纪尚幼，需抚育，如今奸伏法，沉冤昭雪，忠义传承，心愿已了，也该去了。望传承忠义，匡扶朝纲，造福苍生！”
      
      　　言毕，将长剑往脖项上横，竟自刎而亡。
      　　“恩公！父亲！”少年突遭大变，措手及，痛欲生，余年来抚育关爱之情景历历在目……
      　　日期：2012-01-0522:02:28
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　“唉！先生这些年太苦太累了，如今长大成，家沉冤昭雪，奸伏诛，忠义传承，终能卸下肩上千钧重担，该歇歇了。先生去与父母，与将军，与老大团聚，去得安心。望牢记遗训，传承忠义，匡扶朝纲，造福苍生！”老元帅上前：“如此先生也能含笑泉了。”
      
      　　史载，少年此后“服齐衰年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。”
      　　少年后来执掌朝政，成为国家栋梁，史载少年“偃武修文”“再合诸侯，合大夫”，在那个战乱年代，尽心竭力维护着方安宁，直到生命最后。在临终那年，少年还会盟诸侯，重申以前达成协议，希望能为百姓多争取上些太平岁月。
      　　以上这段“孤儿”故事，在中国乃至世界历史上赫赫有名，在《史记》、《左传》、《国语》等古老典籍中都有记载，并多次被搬上中外舞台，改编成各种戏剧，前两年还上了大屏幕，拍成了部中国电影大片。
      　　那位看官要问了，这故事说究竟哪朝哪代？
      　　这段故事出自春秋战国，史称“赵氏孤儿”，又名“搜孤救孤”。
      　　故事中“孤儿”姓赵名武，保护抚养孤儿成忠义之士名叫程婴，孤儿母亲，也故事中夫史称赵庄姬，故事中为保护孤儿而死将军名叫韩厥，老大名叫公孙杵臼，老元帅名叫魏绛，奸名叫屠岸贾。
      
      　　“赵氏孤儿”故事发生在春秋战国时期晋国，说晋国世族赵氏，世代忠良，孤儿父亲赵朔时任晋国大夫，因对抗奸臣屠岸贾，被诬陷谋反，遭灭族之祸。奸屠岸贾抄斩了赵家满门百余口，此事史称“下宫之难”。孤儿母亲赵庄姬因为国君晋景公姐姐而幸免于难，当时庄姬夫已有身孕，后来生下了赵武，赵武在赵家门程婴和忠义之士韩厥、公孙杵臼、魏绛等保护与帮助下，最终长大成，诛杀了奸屠岸贾，昭雪赵家冤屈，传承忠义。
      
      　　顺便说句，们在本系列文章上章“差序格局”中说过“豫让刺赵襄子”故事里赵襄子，孤儿赵武后。面对刺客豫让，赵襄子显得异常宽宏大度，止次给予刺杀自己豫让，生机会，直至最终还满足了豫让最后心愿。们已无法知面对视死如归敌手门豫让，赵襄子否想起了自己祖先孤儿赵武传奇身世？否想起了当年同样视死如归赵家门程婴？
      
      　　们可以确认，信宠奸，祸害忠良晋国虽然曾经很强大，但终究还灭亡了。晋国灭亡后，在晋国原来土地上出现了个新国家：
      　　赵国，由孤儿赵武后建立，
      　　韩国，由将军韩厥后建立，
      　　魏国，由老元帅魏绛后建立。
      　　这段由赵、韩、魏国替代晋国事迹，史称“家分晋”，后来赵、韩、魏国与另外个国家组成了中国历史上著名组合，名为“战国雄”。
      
      　　知大家否还记得，本章前面说过古老典籍《国语》里话“夫成天地之大功者，其子孙未尝章。”
      　　本章前面还说过“天理循环，报应爽，或许晚到，会到！”
      　　当然，“赵氏孤儿”故事颇为离奇，读来太象历史，而更象传奇小说。而且记载这事迹《史记》、《左传》、《国语》等典籍中记录之间也乏矛盾之处。
      　　比如孤儿母亲赵庄姬，据某些史料记载并当时晋国国君晋景公姐姐，而姑姑。
      　　又比如，最后赵家昭雪冤屈过程，据某些史料记载其实这样：
      　　日期：2012-01-0621:08:59
      
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　赵家惨遭灭门“下宫之难”年后，晋国国君晋景公得了重病。在那个万恶旧社会长大晋景公没什么科学知识，很迷信，久病愈居然请医师请卦师，请来算卦。算卦大师说晋景公之所以生病，因为冤枉忠臣，屈死忠良缘故。于，韩厥，在这个版本中韩厥将军没有死，并且在晋景公算完了卦，很迷茫时候及时出现，向晋景公诉说了赵家冤屈，于晋景公为赵家昭雪，恢复了赵氏爵位和封邑，于赵氏孤儿赵武带领兵士诛杀了奸屠岸贾。
      
      　　其实，据多方考证，太史公司马迁写作《史记》“赵氏孤儿”这段时，基本上采用战国时传说。由此，《史记》及与之有关诸多典籍中“赵氏孤儿”这段读来太象历史，而更象传奇小说也可以理解了。本来传说嘛。
      　　传说似乎做得数，但能被记入《史记》传说又似乎应该能够作数。
      　　到底做作数呢？想，忙匆忙下结论，妨结合各方史料考证番。
      　　前面故事结尾处，们说了史载，这据《史记》记载，程婴死后，孤儿赵武“服齐衰年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。”讲到孤儿赵武为程婴设立祭祀之所，从此赵氏后年年祭祀，世代传承，从未断绝。
      　　而唐朝《史记正义》里记载“今河东赵氏祠先，犹别舒座祭士焉。”这说到唐朝时候，赵氏后在祭祀自己祖先时候，仍然专门准备了处祭祀程婴与公孙杵臼（据此看来，程婴抱着婴儿出宫那天，韩厥将军后来确很有可能没有死，活着好，好生平安。）考虑到唐朝时候旅游业还太发达，估计赵氏后无缘无故弄块地方祭祀程婴、公孙杵臼士，卖门票创收可能性微乎其微。进步分析，中国传统上历来祭祀自家祖先时都没有同时祭祀别家祖先传承，无缘无故找别家祖先来和自己祖先分供品，那可大“孝”，所以赵氏后专门祭祀赵氏祖先程婴、公孙杵臼士，定有着极其特别原因，而这原因也只能程婴、公孙杵臼曾保全救护赵氏孤儿，保全了赵氏传承才算合理给力，古籍《礼通考》中对此有过解析。
      
      　　据此看来，们前面说“赵氏孤儿”故事虽然离奇，但还有历史依据，这合乎期望。认为，这个可以有！个在战斗，和持同样观点，还有很多，比如同样姓赵宋朝皇帝宋神宗。史载，宋神宗元丰年，宋朝廷为程婴、公孙杵臼士在绛州立庙祭祀，春秋之后千多年了，到了宋朝，该有还有！有国家层面认可，对忠义传承认可。