因为信奉同神，西方会打仗，这种战争称为宗教战争，所有战争中最为残酷最为无聊战争。而中国历史上没有这样战争，因为们认可神多样性，中国很难理解，因为信奉同神而打仗，信土地爷，信城隍爷，为这个要打死？太难以理解了！但没有差序格局西方文化如此，“圣经”上记着耶稣怎么说来着？对了，“们要想来，叫地上太平。来并叫地上太平，乃叫地上动刀兵。”
      
      　　同样，西方也很难理解中国文化，理解即便同个神，在中国居然仅仅因为被供奉地点同，而表现出同威力。大家多半都听过这样话，哪里哪里观音菩萨比较灵，哪里哪里关公老爷比较灵，们觉得很自然，这中国特色，听说过西方说哪里哪里上帝比较灵吗？
      　　没有差序格局文化传统西方，自然会认为上帝无所在，哪上帝都样，有着差序格局文化传统中国，则自然会认为观音菩萨、关公老爷、玉皇大帝等等各方神仙因为某种说清，明原因，在某些特定地点被供奉会特别灵验。
      　　这文化差异啊！中西文化比较而言，西方文化更关注普遍性，中国文化则更关注特殊性，西方总追求总强调样，中国则总追求总强调样。
      　　西方女追求要和男样，强调男有权利女也要有，对男女要视同仁；西方残疾追求要和健全样，强调健全能做残疾也能做，对健全残疾要视同仁；甚至西方同性恋追求要和异性恋样，强调异性恋能结婚，同性恋也要能结婚，对异性恋和同性恋要视同仁。
      　　在中国则大样，中国博士追求要和非博士样，强调博士评职称要区别对待；中国海归追求要和非海归样，强调海归孩子上学要区别对待；中国本地追求要和非本地样，强调本地买房子要区别对待。
      　　这样文化差异，造成了大家对样分重要东东（东西）认识与理解样，这中国与西方都在追求都在强调，但因为中西文化差别，旦落到具体事情上，中国与西方难免南辕北辙，白天懂夜黑啊！
      　　这什么呢？
      　　日期：2011-10-20　07:41:15
      
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　公平！
      　　这公平！没有差序格局文化传统，总追求总强调样西方认为样了公平了，而有着差序格局文化传统，总追求总强调样中国则认为样了才公平。这实在很有趣，但又实在很有趣，下面们仔细谈谈这方面。
      　　有着差序格局文化传统中国，按着差序格局，很自然地认为样，对样区别对待才公平。们对亲，对熟，对生标准完全样，对亲无私奉献，对熟慷慨大度，对生斤斤计较会很自然地集中在同个中国身上，绝对地和谐统。
      　　而没有差序格局文化传统西方，则自然地认为样，对样当然要视同仁才公平。西方对待标准样，太会有中国这样因而异，有中国这样变通，无论什么原因，无论什么，无论朋友还敌，无论好还坏，们都只会照着样标准和规定处理，能办能办，耸耸肩告诉：“对起，这规定，切得按规定办。”无论亲情、爱情、友情，什么样情，什么样间温情在冷冰冰规定面前都管用，实在无情啊无情！
      
      　　西方公平很难被中国理解，们认同具体情况，具体对象，具体对待，制度总冷，心总热，生活总具体。比如庄稼地里草要拔，拔会影响庄稼收成，而公园草坪上草能拔，拔了会影响钱包，那要罚款！在北方沙地旁，但能拔草，还要种草，因为草可以防风固沙，涵养水土，防止沙漠化。先贤庄子告诉们：无意间踩了陌生脚，要郑重歉；哥哥无意间踩了弟弟脚，只要摸摸它，表示怜惜抚慰，父母无意间踩了子女脚，只要看看，没事好啦。这性情啊！
      
      　　庄子意思应该难理解，要有网友还觉得难以理解，那再说个故事以帮助理解：
      　　张想买房子，钱够，去问李借万。李很为难地回答说：“真巧，炒股刚赔了，实在没钱。”没过几天，张听说李借给王整整万付房子首期。张为此很爽，找到李理论，李说：“没办法，当初房子首期向王借，这次开口，怎么好拒绝？”这里潜台词:王谁？张又谁？王和李什么交情？张和李又什么交情？
      
      　　懂得。
      　　又过了几天，张又听说李把自己房子卖了，得了钱送给李小买房子，注意借而白送，李自己宁可租房子住，李小想要李钱，李还干。当然这次张没有再去找李。
      　　知为什么吗？
      　　日期：2011-10-21　12:29:34
      　　经营方程中国解——从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      
      　　因为李小李儿子。
      　　如果张为这个再去找李，猜李会怎么说？如果李很厚，或许会重复张已经知事实：“李小李儿子。张李儿子。”如果李很厚，或许会再加上句：“算张想给李当儿子，也只有等下辈子了。”
      　　当然，只要张个中国，们知般会为这个再去找李。
      　　懂得。
      　　长期以来，咱中国总自觉自愿地遵循着差序格局，自然而然地区别对待着亲、爱、友、陌生。但现如今咱想着和西方主流们接轨。所以，有些爱上了和亲、爱、友吵架，和陌生说心里话。“只爱陌生”这种当年梁山好汉们在特定场合下（也打劫时候）行为准则，现如今居然成了某些在许多场合下行为准则，难以理解啊！
      
      　　当年西方主流们高喊着“爱陌生”，说要把上帝福音传遍世界，们来到陌生非洲，把陌生非洲变成奴隶，们来到陌生美洲，把陌生印第安变成死，们来到陌生亚洲，拿走切能拿走东西，把陌生中国变成穷。有说，当年西方从欧洲出发时候什么都没有，只有圣经，后来们来到陌生非洲、美洲、亚洲，对了，还有澳洲，传播上帝福音。再后来，上帝带给了西方福音，西方什么都有了，而非洲、美洲、亚洲与澳洲非西方除了圣经，什么都没有了。
      
      　　曾有如此评说西方主流们以上所作所为：们将切变成荒芜，并将此称为文明。
      　　上帝啊！多少罪恶假汝之名！
      　　基于以上史实，建议现在那些高喊着“爱陌生”，想着和西方主流们接轨中国和逼着中国和自己接轨西方，想想清楚自己到底想要什么？
      　　当年梁山好汉们想还算清楚，所以们只有在特定场合下才“爱陌生”。毕竟中国强盗也有性懂情，也会自觉自愿遵循差序格局，这个们在本章开始讲过了。什么文明古国？这文明古国。
      　　说过了强盗，再说说官府。《后汉书》记载了这么件事，当年有个叫贾彪官员，官大，品芝麻官，位县长，某天得到消息，县城南北同时出了命大案，城南有强盗抢劫杀，城北有母亲溺婴。贾县长立刻命令出发，手下觉得强盗抢劫杀问题重大，要求先去城南捉强盗。贾县长听了大怒，说出了句震撼心，光耀千古话。
      
      　　贾县长说究竟句什么话呢？
      　　日期：2011-10-22　12:36:26