这样天同构感受与感想，西方文化中早已湮没难寻，西方对此类理反应自然迟钝许多，但冥冥中却亦乏启示。
      　　比如公元1543年，西方有两本奇书同时问世。
      　　日期：2011-09-14　19:17:39
      　　经营方程中国解――从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之（下）
      　　话说这两本书，本大家般都很熟悉，哥白尼所著《天体运行论》，另本大家般都很熟悉，维萨里所著《体结构论》，前者讲天体形态与运行规律，后者讲则体形态与运行规律。
      　　与西方文化中灵光乍现相比，中国文化中天同构同律则若繁星满天，俯拾皆，而其中集大成者，无疑非中医莫属，其匠心独具，自成体系，别有洞天处，往往似意料之外，却亦能自圆其说。中医理论中将身形象比附天地物理，下余处，例如以经比附江河，肠胃比附大海，发汗比附天下雨。而体经脉与年月相应，随着春夏秋冬季节变化，体也要有所调节，中医经典《黄帝内经》上记着“经脉者，以应月，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，营养已和，清浊相干，如则顺之而治。”所谓“经脉者，此脏腑之所以应天也。”取法于天地自然之，才能祛病延年，体气血生理活动本与日月变化规律遥相呼应，如女性生理周期取名于月，而男性血酯胆固醇，般在冬季高，春夏季低，钙、磷代谢也有明显季节变化。至于体节律气血伴日出日落在天中起伏变化，们在上章“循环史观”谈到“旦慧、昼安、夕加、夜甚”时早已论及。追根溯源，天地与体本都阴阳统体，皆受制于阴阳气交融消长，故《黄帝内经》有云“阴阳者，天地之也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”，中医诊法上，历来以阴阳为辨证之纲领，所谓“察色按脉，先别阴阳”，治疗要旨也调理阴阳，力求恢复阴阳相对平衡。
      
      　　中医立足阴阳，贯通天，运筹行，按行归属将体脏腑器官、肢百骸及其功能活动与自然界紧密联系起来，并应用行相生相克之理，解说病机，预测传变，判断预后，确立治则。此中学问，初看似乎有些玄虚，过如能略费些功夫，实难窥其门径，甚而登堂入室，尤其旦有所领悟，日常生活中略加注意，善加运用，在保健养生上往往能收事半功倍之效，关键经济实惠，简单易行，对此，个很有些感触，下面妨野献曝，与诸位网友分享下个体悟，希望对大家健康能有所助力。
      
      　　日期：2011-09-15　08:22:05
      　　经营方程中国解――从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之〇（上）
      　　据阴阳行之理，天生气，风、热、湿、燥、寒，地产味，酸、苦、甘、辛、咸，气入鼻，藏于心肺，味入口，藏于肠胃，通过呼吸饮食，汲取天地之滋养，化入自然轮回之内。
      　　东方应春，行中属木，气中应风，味中应酸，酸味养肝，官中开窍于目。
      　　南方应夏，行中属火，气中应热，味中应苦，苦味养心，官中开窍于舌。
      　　中央应长夏，行中属土，气中应湿，味中应甘，甘味养脾，官中开窍于口。
      　　西方应秋，行中属金，气中应燥，味中应辛，辛味养肺，官中开窍于鼻。
      
      　　北方应冬，行中属水，气中应寒，味中应咸，咸味养肾，官中开窍于耳。
      　　以行相生论之，
      　　肝气能滋养筋络，筋络柔顺，可养心，这木生火；
      　　心气能滋养血脉，血脉充足，可养脾，这火生土；
      　　脾气能滋养肌肉，肌肉丰满，可养肺，这土生金；
      
      　　肺气能滋养皮毛，皮毛润泽，可养肾，这金生水；
      　　肾气能滋养骨髓，骨髓充实，可养肝，这水生木。
      　　以行相克论之，
      　　饮食过酸，可能伤筋络，妨用辛味调和，这金克木；
      　　饮食过甘，可能伤肌肉，妨用酸味调和，这木克土；
      
      　　饮食过咸，可能伤骨髓，妨用甘味调和，这土克水；
      　　饮食过苦，可能伤血脉，妨用咸味调和，这水克火；
      　　饮食过辛，可能伤皮毛，妨用苦味调和，这火克金。
      　　以上学问落实到具体生活中，比如感冒咳嗽，这通常脏中肺出现了毛病，肺在行中属金，而行中土能生金，脏中脾属土，所以在治疗肺同时妨调理下脾。
      　　总之，中医理论立足于天之间同构同律理，将东南中西北方，风热湿燥寒气，酸苦甘辛咸味，肝心脾肺肾脏用阴阳行之联系在了起，形成了由天地到体对应，并以保持这个对应协调平衡为要旨，辨证论治。而具体诊治之中，中医又颇多玄妙法门。比如将音乐与养生调理相结合，近代西方医学已充分肯定了音乐对体种种影响，而在中国古代，中医早有此认识。中国传统文化中音乐们现在所常用“1（do）、2（re）、3（mi）、4（fa）、5（so）、6（la）、7（si）”音，而“角、徵、宫、商、羽”音，这音又与行相对应，所谓角音顺应木气而展放，徵音顺应火气而高亢，宫音顺应土气而平稳，商音顺应金气而内敛，羽音顺应水气而下降，这音对体影响，则分别作用于肝、心、脾、肺、肾。
      
      　　当然，以上所论及中医之虽然玄妙，但无论具象方、脏，还抽象气、味、音，论说起来毕竟都还算好理解，比之中医之学，中国传统文化中另朵奇葩则同样蕴含天同构之理，却又似更为神奇莫测，这便风水。
      　　日期：2011-09-15　17:30:33
      　　经营方程中国解――从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之〇（下）
      　　风水之学博大精深，究其实质，主要研究环境与关系，若从中国传统文化角度细细探究，恐怕需要洋洋洒洒数万言方可说上个大概，即便如此这般，听者若真要明白还需首先粗通行卦等等中国传统文化知识，为此，们在这里妨另辟蹊径，以期能化繁为简，从西方科学角度权且做个简单解释，以便于网上诸位大都自小受西方学术体系教育朋友理解。依从西方学术体系，风水研究采光、通风、磁场感应等等系列环境因素对于精神身体行为全方位影响。
      
      　　实践当中，受风水影响最大无疑建筑，此中存世范本非北京紫禁城莫属，这皇家御苑严格按照“前朝后寝”布局，分外朝、内廷两大部分，外朝为太和、中和、保和殿，内廷乾清、交泰，坤宁宫，此似以通“天地”“王”气贯之。其殿台楼阁，亦相应于阴阳、千秋万春等等，蕴含着“和”为上，“社稷”为重思想。整个建筑群构造气势恢弘，充分体现了中国建筑以小天地观照大天地，方寸之中见天地山川要旨。
      
      　　说到方寸之中见天地山川，这无疑中国传统园林艺术特点，其善于将自然界山川灵秀引入造空间，使自然与工浑然体，中国园林对自然界山川万物浓缩，而中国园林精华则又可浓缩于中国独特盆景艺术中。此中真意亦无非“造化为师，法自然”而已。
      　　建筑凝固音乐，中国传统建筑学问中真意自然也中国传统音乐学问中真意。既然谈及了中国传统音乐，妨在此说上段中国古曲传奇：
      　　等着。
      　　在这个迹罕至孤岛上，静静地等着。