这里要特别说明，“中庸”“中”决“中间”意思，其具体意义其实只可意会，难以言传，强要解说，或可理解为类似于数学上黄金分割。所谓黄金分割种数学上比例关系，将整体分为，整体与较大部分之比值为1∶0.618，这个神奇比例，具有独特科学与美学价值。音乐上，莫扎特《D大调奏鸣曲》、贝多芬《悲怆奏鸣曲》、肖邦《降D大调夜曲》乐章设计都符合黄金分割。作为凝固音乐建筑，古埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔，巴黎圣母院等等著名建筑都蕴含着黄金分割。锋利马刀刃口弧度、子弹弹、坦克外壳设计最佳避弹坡度也遵循着黄金分割。甚至于体，标准均称身材，肚脐整个身体黄金分割点，喉头头顶到肚脐黄金分割点，膝关节肚脐到脚黄金分割点，有兴趣网友可以数数，体类似黄金分割点在个以上。而正常情况下，22℃气温最让舒适，正因为体正常体温36℃－37℃，这个体温与0.618乘积恰好22℃。
      
      　　类似理，在日常生活饮食起居中，“中庸”之起着奇妙作用。比如做菜，讲究火候，各种原材料配以各样调料，什么时候放什么，放多少，怎么放，多大有讲究，多分可，少分行，这讲究却又可以量化，又需根据各口味、食材质地，甚至于烹调器具而具体把握。再如睡眠，有天要睡几个小时，才有精神，有却只要几个小时，而在婴儿时往往需要睡18个小时左右，到了老年却常常睡足8个小时醒了。
      
      　　饮食睡眠，其实因各身体状况各异，但只要能合“位”，能保证健康长寿。中医理论认为“病起于过”，无论吃还睡，高兴还悲伤，都要注意“中庸”，能过。参大补之药，下子吃个斤，也活了。高兴好事，但高兴过了头，太过高兴了也容易成病，而有了悲伤事，好像没事似，憋在心了，迟早也会生出病来。《黄帝内经》说：“平者，病也。”，这里平指身体阴阳气血“无大过及”。体要阴阳平衡，阳太亢行，太弱也行，阴太盛行，太衰也行，像天气太热太冷，都好天气？
      
      　　从来用药如用兵，治病之理通达治国之。据《史记》记载，中华上古圣贤治理天下，“溉执中而遍天下”，以致天下“日月所照，风雨所至，莫从服”，后来这“心惟危，心惟微，惟精惟，允执厥中。”“宇心诀”由尧、舜、禹历代圣君传承，从而使天下苍生知过了多少太平富足岁月。而这“宇心诀”中关键“允执厥中”也后世所说“允执其中”，此处“允”“诚信”意思，“允执其中”真诚遵守“中庸”之，调配自然、社会、生方方面面。
      
      　　光阴如梭，大常青，今天们要建设和谐社会，也离开“中庸”之。所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中庸”天下根本，只有遵循“中庸”之，掌握好“度”，把握好方方面面最佳分寸，实现天地万物各各位，使各方面关系顺畅协调，才能达成和谐状态。金融危机中，西方政府每每纠结于否要出手干预，结果错失良机，致使危机坐大。而这类政府否要干预经济纠结，在中国传统上存在，中国传统中问题政府否要干预，而干预到什么程度，在此最近最大争论上个世纪计划经济与市场经济之争，当时在中国传统中这类问题问题成了最大问题，而最终解决问题与争论方式还有意无意地落到了传统“中庸”之上，咱政府用“争论”方式“摸着石头过河”，慢慢摸索着干预“度”，实现了经济动态平衡与发展，造了中国经济奇迹与模式。新世纪有新问题，惟愿咱政府能继续秉承“中庸”之，缺“位”，越“位”……
      
      　　如此，咱百姓也能踏踏实实多过几天太平安生日子，能安安心心谋划谋划自己生。谋划生而言，“中庸”之也生至理。东方大圣孔子对此在“论语”中亦有论述，尤其孔圣推崇“温良恭俭让”生德中，“温”列为第，为处世太热太冷那都跑偏了，成功士都能掌握好生火候，也中国传统文化中推崇君子，所谓“君子中庸”，又谓“君子无故玉去身”，而从来“温润如玉”。同样生理，也受到西方大哲亚里士多德推崇，认为“处理情感和行动，处理得过度错，处理得及，要被谴责，惟有适中才对，并被称赞。”比如适中勇气被赞美，而过分勇气鲁莽，足勇气怯懦，都被指责。
      
      　　其实，相比较信奉直线史观，执着于科学与神学，迷恋于速度西方文化而言，信奉循环史观中国文化更崇尚随遇而安，认为生如登山，到了山顶后便下山路了，国往往有着盛极而衰生心态，觉得平平淡淡才真。记得感悟这理时年纪倒也还很小，年纪很小之所以会感悟到这样理，因为当时很读了类书，这类世界范围内唯有中国文学中才有书，类当时相当流行书，当时许多如般少年都很喜欢读，但当时大们都太希望少年多读。
      
      　　这究竟些什么书呢？
      　　日期：2011-09-10　08:16:49
      　　经营方程中国解――从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之（上）
      　　武侠书！
      　　当年很读了少武侠书。而喜欢看武侠书网友想来都知，武侠小说主体模式之，便大侠在惩恶扬善，破除惊天阴谋，消灭邪恶势力，拯救天下苍生后飘然而去，从此万如海身藏，消逝在青山秀水之间，江湖上只留下朽传说。
      　　本章前面提到国“顾茅庐”桥段中，诸葛亮在随刘备离开卧龙岗登上争雄天下历史舞台前，曾这样嘱咐自己留守家中兄弟：“吾受刘皇叔顾之恩，容出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待功成之日，即当归隐”。
      
      　　但聪明如诸葛孔明，也只猜中了开头，却没有猜中结尾，理想情景，想必出显，还给刘备个大汉天下，带给苍生个太平世界，然后功成身退，在万众瞩目中，消逝在历史深处。悄悄走了，正如悄悄来，摇摇羽扇，带走片云彩。朝堂上再有诸葛丞相，卧龙岗又回来了孔明先生。
      　　可惜天妒英才，最后还倒在了讨伐曹魏征途上，留给历史个鞠躬尽瘁背影。知，许多年以后，背负着个王朝兴衰诸葛丞相否还会想起，想起卧龙岗上悠闲孔明先生，想起那个改变了生午后，想起那场酣畅淋漓午睡，想起那首曾吟诵小诗：“大梦谁先觉？平生自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”
      　　曾经从来需要想起，因为曾经从来会忘记，那岁月中变记忆，哪怕饱受时光摧残。那光阴故事，传说中圣留下笔记，穿越千百年沧桑，又被圣捧起。页页微言大义，字字呕心沥血，留下存于汗青铭记。
      　　也许再有想起，也许再有在意，但这个寂寥夜晚，作为个中国，在谈论中国文化时，想还应该写下那段被岁月湮没中国历史，那段穿越时空灵犀心曲，那个跨越千年文字传奇。
      　　日期：2011-09-10　09:08:41
      
      　　经营方程中国解――从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之（中）
      　　金樽饮尽千家血，银烛烧残万户膏，
      　　满朝紫袍醉珍馐，遍野布衣泣哀鸿，
      　　落泪时天落泪，歌声高处哭声高，
      　　勋贵争说民生苦，祸尽苍生尔曹，
      
      　　方唱罢登场，城头变幻行旗，
      　　慢夸封侯王霸业，将功成万骨枯，
      　　兴，百姓苦；亡，百姓苦！
      　　茫茫宇宙无数，几个男儿丈夫？！
      　　乱世英杰起草莽，男儿怕出身低，心中丘壑胸中志，逆风千里踏歌行。
      　　叹只叹，
      　　周游列国，孔圣处碰壁，几成丧家犬。
      
      　　哀只哀，
      　　峥嵘半世，关老爷败走麦城，终为断头。
      　　同样，满怀锦绣，腔热血。
      　　同样，有心济世，无力回天。
      　　们生前，颠沛流离，痴心改。
      
      　　们死后，万众景仰，百世流芳。
      　　纷繁红尘中，大常被遮蔽，圣贤往往寂寞。