第39节

作者:陈士陈观水 | TXT小说下载 | 返回目录:39章/159章 | 上一节 | 下一节

追溯中华文明史，综合诸多古籍可知，早在上古年间，华夏文始祖黄帝曾“仰天地置列侯众官”，并“顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难”，通过遵循自然之，顺应阴阳、生死、存亡自然法则，从而实现天下大治，开创中华文明。其后岁月悠悠，中华文明薪火相传，到了春秋战国末期，秦始皇母亲绯闻男友，秦始皇本疑似生身父亲，从容实现由名商到国宰相成功转型，大秦王朝重要实际奠基之吕韦，组织编写《吕氏春秋》书中，归纳总结历史经验，明确提出了“法天地”“因则无敌”观点，从而为构建大秦帝国统天下社会秩序，提供了强有力理论指导。代秦而起大汉王朝，在百家争鸣之后，独尊儒术，当时儒家掌门董仲舒，向汉武帝敬献了“天策”，创造性地实现了自然秩序与社会秩序有机对应。至此，中国传统政治文化中“天同构猜想”理论体系真正成形，并在此后两千年间直对中国社会秩序建设发挥着重大影响。
      
      　　联系们在上章“循环史观”中所提及王朝德终始说，为了顺应自然行变化，根据自然秩序构建社会秩序，中国历史上每个新王朝建政后，都要按本朝在行中归属变更确立自己服色，称为“易服色”，并更改历法上正、朔时间，称为“改正朔”，例如行属水，则尚黑色，立月为岁首；行属金，则尚白色，立月为岁首。
      
      　　既然谈到“改正朔”，妨再说上几句历法事儿。修制历法在中国传统中从来都要事大事，因为这根据自然秩序构建社会秩序首要措施，集中体现着“天同构猜想”。早在上古年间，中国古代“尧舜禹汤”大圣王之首“尧”，立国后第件大事“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”，也委派大臣羲和，观察天地运动，日月星辰变化规律，以掌握物候时序，进而修制历法“敬授民时”，用以指导与管理社会生活生产，从而实现社会秩序与自然秩序同构与对应。顺便说句，古籍《尧典》有云：“期百有旬有日，以闰月定时，成岁”，据说这类历史上现今可查实关于岁实闰月最早记载。
      
      　　正因为历法如此重要，所以在中国传统中，需要由国家钦天监统编制，经皇帝审定后，颁行天下，这“皇历”。在中国传统文化中，“皇历”被认为具有神圣威力，甚至可以辟邪驱祟。旧时新娘花轿里，通常要放上部皇历，以保平安，而丧礼未大殓时，习惯放部皇历在亡者胸口上，以防尸变。甚至李时珍所著中医名著《本草纲目》上，都记着端午时将去年皇历焚化成灰入药，可治邪疟。在本章前面写到“套棺”桥段时，也放了部皇历在桌上，这尊从老法，以免说鬼招鬼。
      
      　　看到这里，有网友可能以为然，觉得说过于玄乎了。这“天同构猜想”未免太过虚妄。理论常常显得空乏玄虚，但却往往指引着鲜活生活。比如当年西方开启大航海时代，文艺复兴运动喧嚣时，这固然对西方社会生产生活产生了少正面影响，但也激起了贪欲，造成了西方社会德水准普遍下降和秩序混乱，负面效应可小觑。尤其15世纪至16世纪，欧洲列国社会失范，战乱频频。痛定思痛，有识之士苦思良方，以求救民众于水深火热中。时势造英雄，风云际会间，以牛顿、哥白尼为代表批学者顺势而起，遥相呼应，前赴后继……
      
      　　那位看官要问了，这“牛、哥”等说来过书生而已，手无缚鸡之力，腰无尺寸之刃，要没，要钱无钱，能苟全性命于乱世已属幸运，又能有什么回天之术，救世良方？
      　　莫百无用皆书生，要紧处笔擎天挽乾坤！
      　　欲知详情如何？且听俺慢慢来。
      　　日期：2011-09-24　22:20:46
      　　现在民间有历书将“皇历”印为“黄历”，其实妥，称“皇历”，因为中国传统中遵循“天同构猜想”，历法皇帝钦定，具有神圣威力。
      
      　　日期：2011-09-25　07:26:07
      　　经营方程中国解――从国与水浒中文化密码说起（原创连载）之
      　　心散了，这天下乱了！
      　　大航海时代西方面对突如其来，看似无穷无尽财富与机会，陷入了空前亢奋与迷茫。经济基础，经济基础决定着整个社会架构，当作为基础经济情况发生翻天覆地急剧变化，们可以想象原来切社会规则都被颠覆了。神马（什么）都成了浮云！这时似乎切皆有可能！而切都追寻着看似无限可能而去，以从未有过速度追逐与奔跑着，以至于将灵魂留在了身后。这样社会唯追求似乎自身利益最大化，而“财富守恒定律”告诉们，满足所有最大利益任何社会都可能完成任务。在对个最大利益追逐中，们权衡着、计算着，相互仇恨，相互欺骗，相互伤害，和之间切关系得用合同形式逐条约定，整个社会得用份份被称为法律大合同来维持。整个社会成了个利益交换场所，亲情、爱情、友情没有什么能出卖，只要价格合适，无论家庭、民族还国家，都过们出于自身利益考量组合，个以合同约定为基础冷冰冰利益共同体。而纸文书又如何能圈住欲望？况且所有合同真正有效执行基础合同各方主体平等，而这种平等建立在各方实力均衡之上，狼会遵守与羊约定吗？连“水浒”中粗莽汉子李逵都知“条例，条例，若都依得，天下还乱了”！
      
      　　混乱社会现实迫切需要个即能超越个体利益，又能被个体心甘情愿接受社会共识基础，进而据此构建个新社会秩序，“牛、哥”们所做提供这样个基础，们告诉们，根据科学研究，宇宙如何井然有序，而社会又应照此如何秩序起来。当时，作为西方社会新兴势力启蒙学者们，纷纷归附到自然法学派门下，认为应该依据自然秩序构建社会秩序，将对应于天。后来，西方又发展出了“泛自然主义”和“科学主义”，尝试将天文、物理、数学等自然科学发现和定律与社会科学知识联系起来，将其中理应用到社会治理上。西方今天兴盛发达离开种种合乎“天同构猜想”理论指导。
      
      　　然而，当危机远去，们如此容易忘却，当太平日久，们如此容易狂妄。随着西方主流地位确立，随着们生活越来越好，们越来越自大，越来越把自然放在眼里，居然以为征服了些自然物征服了整个自然，居然以为掌握了几条自然规律可以掌控整个自然，们居然习惯了用烘干机代替阳光。
      　　在西方盛产思想国度――德国，
      　　理性哲学家恩格斯说：“们要过分陶醉于们对自然胜利，每次胜利，大自然都对们进行了报复。”
      　　感性诗歌德说：“大自然会犯错误，犯错误。”
      　　遗憾，恩老、歌老已逝去许久了，在过度依赖电脑当今西方世界，自然脑已越来越趋向于自然电脑，变得更善于算计而思考，也越来越能理解曾经思想。但从来算如天算，们在温室大棚里自以为地计算着温度、肥料乃至激素，算计着那些所谓反季节蔬菜水果收获。但遗憾，工能计算出温度、肥料乃至激素配比，却未能思想到从来万物生长靠太阳，失去了阳光，大棚内工世界中往往只能开花而无法结果，即便依靠激素刺激有了果实，其中果酸、维生素以及无机盐含量也常常出现下降。而在大棚外工世界中，西方口出生率路走低，段段只开花结果男女关系看似美丽，却丧失了最基本自然意义，满地残花无葬，明日葬侬知谁？