第3节

作者:陈士陈观水 | TXT小说下载 | 返回目录:3章/159章 | 上一节 | 下一节

城墙又塌了，已经没有记得这第几次了。们已经厌倦了重复无尽辛劳，面对再次坍塌城墙，绝望逐渐肆孽。同时，种诡异气氛生长弥漫，渐渐笼罩了全城。们似乎都在等待，等待着那天到来，又害怕着那天到来。而那天终于还来了！
      　　那个纯洁得近乎天使小生命，个快乐小女孩。她被大们引到刚刚清理完坍塌城墙废墟上，被安置在把舒适椅子上，被放在身边玩具与糖果吸引。她咯咯笑着，看着周围大们忙碌着在她身边砌起城砖，觉得很有趣，显然喜欢这个从没有玩过游戏。她银铃般笑声很快被封在了城墙里，而这次高大城墙终于没有再坍塌。
      
      　　类似故事在西方时出现，比如斯库台城墙据说封埋了个刚刚生育了宝宝母亲，而斯特拉斯堡大教堂地基里则长眠着对兄弟。这种行为通常被称为祭。如果熟悉北欧神话，会发现神话中巨们有着项天赋权利，向类收取地租，因为土地，包括高山、河流及森林，都属于类，而属于巨。这样理念在西方各民族神话中常有体现，最多过巨形象改换成魔鬼或神。而这切最终演变成西方宗教里献祭传统。
      
      　　类献祭往往为了获得对原属于神资源使用权。们祖先奉献自己猎取动物，种植植物，以祈求神能允许更多猎取，赐予更多丰收。
      　　在中西方所有神话中，世间昌盛繁衍生灵们，没有样所创造。虽然们似乎有足够能力去毁灭，但们真没有能力去创造个新生灵！无论们自以为有多么强大，生命对于们，永远可思议奇迹！哪怕只小小飞虫，株矮矮杂草，们都无法创造。而们力所能及，远远止于创造生命！总容易高估自己，尤其在们似乎生活得越来越舒适近两百年。据说们似乎生活得越来越舒适原因科学技术发展，尤其对所谓以石油为代表可再生资源大规模使用。据说们从只会使用木材等可再生资源到能够大规模使用煤炭、石油等可再生资源，科学进步证明。而有趣，科学地说，所谓可再生资源，其实并可再生，比如煤炭、石油之类，从古到今，直都在生长着，们之所以称某类资源可再生，只因为它们天造地设，而非工制造，而它们生长速度远远低于被类消耗速度，在类可以预期未来，它们将被耗尽。
      
      　　其实，如何使用各类可再生资源，类自远古以来直得面对课题，而坦率地说，们从来都没能交出份理想答卷。如果说煤炭、石油之类可再生资源困扰类还近几百年来事情话，那有种资源，在类有历史记载以来，总让们心神宁，事实上从某个角度而言左右了整个类历史，古往今来知多少英雄豪杰为之魂牵梦萦，多少仁志士为之呕心沥血，更有多少如般平民百姓为之流离失所。为了它，智慧与勇气，忠诚与背叛，阴谋与杀戮，纵横在历史天空！幕幕致真致爱，幕幕大喜大悲，幕幕无辜无奈永无剧终。直到今天，在世界许多角落，仍有千万为之互相残杀。而对于包括中华民族在内许多民族，它带来关于财富守恒定律最直观、最真切感受。因为它如此平凡，平凡被每天乃至每时每刻践踏，它又如此伟大，伟大生世乃至生生世世都无法离开。
      
      　　这究竟什么？
      　　土地！这们脚下土地！
      　　在此，无意展开谈什么“寸山河寸血”之类，因为作为个有着百多年屈辱近代史民族，相信对于这类痛，之间已无需言说。“们作亡国奴”这片美丽土地上贯穿了百多年屈辱与抗争口号，而“亡国奴”失去了对于自己脚下那片生养土地所有权。
      　　历史常常沉重，现实也往往并轻松。比如今天房产价格只涨跌，房产商们主要借口之城市里土地有限性。们得承认，这个借口有定理（当然这理无法支撑房价飞涨，也正因如此，它只能借口之）。其实，对于中华民族这样农耕民族而言，土地有限性，正们对财富守恒定律最初认识。传统中国社会每个乡民，都清楚知个理，那乡村里土地有限资源，有占有土地多了，那定有占有土地少了。而在占有土地多少几乎等同于拥有财富多少农耕社会，由此很容易推导出切财富资源都与土地样，都有限这样结论。
      
      　　因此，中国格外重视财富分配，有着极强财富共享要求。无视这种重视，漠视这种要求，基本百姓很生气，后果很严重：
      　　强盛如大唐，朝廷无视与漠视，黄巢揭竿而起，自称“天补均平大将军”；繁华如大宋，朝廷无视与漠视，王小波揭竿而起，号称“吾疾贫富均，今为汝均之”；够强盛大明朝廷无视与漠视，李自成揭竿而起，说要“均田免粮”；太繁华大清朝廷无视与漠视，洪秀全揭竿而起，喊“有饭同吃，有衣同穿，无处均匀，无保暖”。所谓封建时代如此，所谓反封建时代也如此，带领中国走向共和孙中山提出纲领“平均地权”，后来这个纲领由毛泽东等共和国开国领袖们落实了，具体方法“打土豪，分田地”。
      
      　　折腾来，折腾去，多少头滚滚落地，用俺们还长在脖子上头想想，到底还孔子老家说有理，《论语》里早记着呢：“患寡而患均”，当年水浒传主题歌怎么唱来着：“有有全都有”。
      　　们常讲“孔孟之”，孔子谈过问题，孟子当然也要说，《孟子》里提“为富仁”，这理真正落实到“水浒”里，唱唱主题歌那么简单了，这涉及到梁山条潜规则。
      　　未完待续明日更新
      　　日期：2011-08-10　18:57:15
      　　经营方程中国解――从国与水浒中文化密码说起（原创连载）
      
      　　之
      　　梁山作为当时打劫行业明星企业，严格遵循着诸如“只爱陌生”、“让次抢个够”、“伤情永远懂”等系列行业规范，终于步步做大做强，成为业内龙头老大。但打劫行业毕竟在整个产业链中占据主导地位，如果将大宋朝廷比作房地产商话，梁山充其量过个建筑包工队，大家都知，打劫点技术含量也没有，更重要虽然利润率高，但风险太大。尤其面对梁山建筑包工队发展壮大，作为房地产商大宋王朝已经开始出手，打算整垮这个潜在威胁。为了梁山可持续发展，更为了梁山上各位首领高管生存与发展，梁山决定转变生存发展方式，接受招安，准备集体应聘大宋公司。找过工作，特别近几年被业大学毕业生们都知，应聘大公司很容易，往往有个漫长过程。在这个漫长过程中，梁山得继续做山贼，这份看起来没什么前途职业。但准备干房地产建筑包工队和般建筑包工队有区别，正如准备接受招安当官兵山贼和般山贼有区别。梁山建筑包工队既然准备“转变”，再随便乱接工程，也随便打劫了，而开始严格地筛选打劫对象，筛选潜规则体现大宋王朝主流价值观国学经典，具体点说历朝历代被称为科举公务员考试所指定教材，也书经里《孟子》所提到“为富仁”。