写在前面：月牙河的前世今生

作者:牧人霖汐 | TXT小说下载 | 返回目录:1章/227章 | 下一节

    “小康小康，关键看老乡。”对富足生活向往与追求，“老乡”们最朴素梦想，然而，追梦路上却有着好绕开绊脚石——贫困。
      
      贫困羞耻，但绝对光彩。因为，炫耀“越穷越光荣”时代已经去复返了。贫困可怕，可怕甘于贫困、敢与“穷魔”作斗争！当然，贫困产生有许多种原因，决战决胜贫困方法也有许多种，但最关键要素只有条——奋斗！
      
      无奋斗，奋起！无奋起，难奋进！“奋”繁体字形中间为“隹”(鸟)，上面“大”像鸟振翅欲飞之势，下面“田”表示空旷土地。“鸟类振羽展翅”为“奮”，类脚踏实地、大展宏图同样“奋”。能够实现“奋”，需要内外因素结合与相互作用。外因影响很重要，比如，温度、湿度要合适，鸡蛋孵出小鸡；内因影响更重要，如果鸡蛋本身“坏蛋”，温湿度再怎么符合要求，最终也孵出什么结果，只“寡蛋”而已。
      
      所以，“老乡”们要想在奋斗中前进，真正成为小康路上追梦，需要断激发内生动力。这离开外界扶助与刺激，离开各级党组织组织发动、党员领导干部率先垂范，离开典型物开拓与引领……
      
      那么，讲讲代、年接续奋斗、持续拼搏战胜贫穷故事吧，有苦有甜、有怨有恩、有哭有笑。故事起头儿源于条弯弯长长河……
      
      发源于大兴安岭南麓宝茵河，从森林腹地流出，便积聚了种“冲”劲头。随着股股涓涓细流先后汇集，像拧在起绳子，但粗壮起来，而且很有力。
      
      宝茵河路奔涌直下，从大山到丘陵再到平原落差，赋予了河水蓬勃气势。骄傲河水甚至无暇顾及两岸秀美风光，便路欢歌从孔雀屏草原赶到了有着光荣传统红楼市。这里，地势平缓，河流温柔了许多，实现了从调皮小伙儿到文静少女华美嬗变。
      
      宝茵河流经红楼市境内，在城郊东北处拐了个弯儿，像草原上飘过条洁白哈达，将个个或大或小村庄围绕起来。们希望这条“哈达”能带来吉祥和幸福，便以此为名称村庄为“上哈达屯”“中哈达屯”“下哈达屯”，等等。再后来，这几个屯子便构成了“哈达公社”。
      
      “哈达公社”行政办公地点设在了“下哈达屯”，因为这里离市区更近，来回办事更加方便，占居地利。
      
      “中哈达屯”面都被宝茵河护卫着。从高处眺望这段河流，感觉更像弯新月，银亮亮如钩如镰。如钩，能钓到“富余（鱼）”；如镰，可收割“福（谷）”。于，知从什么时候起，便有开始称这段流经“中哈达屯”宝茵河为“月牙河”，久而久之，已习惯性地称“中哈达屯”为“月牙河大队”，后来又有称“月牙河嘎查”。“嘎查”在蒙古语里“村”意思，更多称这里为“月牙河村”。“习惯性”被历史固定下来，“月牙河村”成了这个小村庄正式而权威名字。
      
      “宝茵”蒙古语音译，汉语意思“福气”“幸福”。故事主公大都生活在宝茵河畔，从上游到下游，而故事主要发生地——月牙河村——
      
      这个蒙古族风情浓郁城郊小村庄；
      
      这个蒙古族、朝鲜族、汉族等多民族杂居小村庄；
      
      这个傍山依水而灵秀小村庄；
      
      这个演绎着温情故事小村庄；
      
      这个自强息、勇于挑战贫穷小村庄！
      
      生生息、汩汩奔流宝茵河，仿佛从历史深处涌出，载着“幸福”穿越时空，又奔向遥远未来，见证着时光流转、岁月变迁，以及河畔上发生切。
      
      为了战胜贫穷、体面生活，年来，代以月牙河村为中心，在党富民政策光辉照耀下，在基层党组织倾心带领下，团结奋斗、治贫治愚。于，便发生了串又串故事……
      
      这其中有以安、包巴音、鲍石头为代表“老辈”苦熬苦盼，有以袁振富、包牧仁、鲍青山为代表“中年团”艰苦打拼，有以袁月亮、袁野、阿尔斯楞为代表“少壮派”开拓创新！
      
      总之，为了实现心中脱贫梦、小康梦，代又代，以大地为纸、蘸河流之墨，书写着奋斗故事、致富故事……
      
      宝茵河水静静流淌，月牙河畔无限风光……