第99章：尊号‘司命’1

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    第99章：尊号‘司命’1
      
      当张路欣然应允时候，已经知自己将踏上将条什么样路。
      
      虽然按张角所说，逢乱世切从简，但张之回房后依然高兴给讲解起了，家讲究正统传承法脉。家谓之“天地布气，师教之真，真仙登圣，非师成，心可师，师心必败。”理。
      
      在门中，特别张之看来，“拜师”头等大事，修真仙路上，没有师父等于“无源之水，无本之木”，严格来说没有师承、没有师父算入门。修真认为门里出身，通俗地讲“非正统”或者“无统”。
      
      张路结合看过电影、电视、小说，对这点倒分赞同。先管正统，光宗门名字可以作为倚仗了。比如如果和别修行者闹矛盾，最好解决先摆师承、摆出生、摆宗门，如果宗门强势，门众多，遇到敌即使再厉害也会有所顾忌，怕打了小来了老。
      
      看看小说里，同门，又差星半点，比如门青城派因为实力低微差点被华山派灭门。而武当因为实力超群样了，过有张丰和没有张丰武当，那也个武当。
      
      话再说回来了，现在这大汉天下，还有比太平更正统、更厉害宗门吗？
      
      张角以其超凡格魅力和神秘宗教力量，吸引了无数信徒。仅太平创教者，更信徒们心中精神信仰。派遣弟子处行走，消除邪祟同时也宣扬事迹和太平理念。太平信徒迅速扩充，达数万之多。遍布青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州等各州。连各地郡县上官员们、少权贵们都以能加入到太平为荣。
      
      张角通过太平传播，将同阶层们联系在起。在这个等级森严社会里，贫苦百姓面对滋生邪祟和长期受到压迫、剥削求助无门，而张角太平为们提供了个可以获得帮助机会。虔诚信徒们救济贫困、照顾孤寡老，更赢得了百姓们广泛赞誉和信赖，也进步增强了太平影响力。
      
      这些和之后趁乱而起，冒领黄巾之名贼寇，很多都同。
      
      因逢乱世，张角安排了切从简，沐浴斋戒日后行拜师礼。
      
      说沐浴斋戒，张路觉得其实主要洗干净、饿肚子。
      
      相关流程自然有讲解，虽然众都事务繁忙，但依然常有抽空而来讲述相关事项。修真界向来讲究拜师仪式，师徒师承关系、名份极严而著称于世。要想成为师门正式弟子：
      
      须经过师父反复全面考察，培养福德好入；
      
      入门后前后都有针对性“功、课”以便因施教。身强志坚、方能品行端正。
      
      符合条件须举行隆重拜师仪式，在拜师仪式上要当众宣读《拜师帖》，要表明张路作为拜师者愿意拜张角为师；要表明自己入门后学习弘扬本门决心。同门师兄要当众宣读《门规师训》，并对其提出入门后尊师重、文德武风、刻苦练功等方面要求。
      
      同时要求既然作为家讲究正统传承法脉，千万能学些邪法，学了邪法心志变得更加狂妄变得更加贪欲，急功近利最终可能走上炼丹、养魂鬼邪路子。正统法脉需经师傅开坛上祈上界，并上表入疏文，有了这个才会得到师父及祖师爷承认。
      
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      天时间过很快，天后黄吉日、自有备香表、贡品。集体祭拜黄天、中黄太，张角亲自拈香，由张之作为在场师兄弟中最长者宣帖。
      
      现场见证宾客，有洞者洞真、洞玄、洞神教。辅则太玄、太清、正派。还有玉诀等些其门派俱都派到场观礼贺。
      
      张路作为拜师弟子向师父行拜叩大礼，敬茶、呈拜师贴。
      
      在拜师仪式上，师父及两名以上见证（引师、见师）引入师门，成为师父入门弟子，做为目前最后个进入太平师门入门弟子，称为小师弟，如果再无嫡传弟子收入门中，那张路称关门弟子了。
      
      呈拜师贴后，张角亲自加持灌顶、传度、赐冠巾，开示师承、门规、戒律：
      
      皈戒太平戒律中最基本戒律，初入者必先遵依。
      
      凡初入太平法门者，无论在嫡传弟子或俗家弟子，必先遵依太平金科玉律，严守戒规律文，供奉中黄太遵像，还要请师盟证，书写表文焚化都天感应。
      
      接着便赐尊号，也号，张角取出早已准备好黄帝陵左近生长蓍草，行大衍筮法以测号：“大衍之数，其用有。。。分而为以象两，挂以象， 揲之以以象时。。。归奇于扐以象闰，岁再闰，故再扐而后挂。。。”
      
      当卜算完看到结果时候，张角突然怔住了，离近张之也擅卜算，探头去看时候由也呆在了哪里，引师、见师等其余探头看来由也呆了下。
      
      因为这卜算出名号，居然‘司命’字！
      
      旁边已经有开始怯怯私语起来。
      
      “说测尊号，但这字作为号太大，司命，可神名啊！”
      
      “冲撞了，冲撞了，个好兆头！”
      
      “压住这号，于修无益啊！”
      
      盖因传说‘司命’掌管生命神。中央司命者，或曰制命丈，主生年之本命，摄寿天之简札，以行籍而由之。
      
      司命地位极高，分大司命和少司命，大司命主管生死，少司命主管吉禄。有些地方，比如楚地对们崇拜至高，没有在其之上神，而且还有很多神祗有司命权能。
      
      像平民百姓知起个贱名好养活，其实也暗含玄机。