第一百四十五章 “神学辩论”
索尔纳河静静流淌,孕育着厄尔多半岛分之生灵,形成了众多河谷,其中以河流之名称呼索尔纳河谷内更有着好几个城邦,它们依靠充沛水源、肥沃土地,成为了仅次于伯利坦城繁华所在。
胡苏姆城新建“战争之主”神殿外座宽阔广场,前面已经搭建起半高平台,周围拥挤满穿着亚麻长袍民众,们自发地聚集,拥护着各自信仰神灵,而青铜胸甲安格诺玛帝国士兵懒洋洋地守卫在外面,对少量信仰纠纷视而见,似乎恨得这些异教徒自己打死自己,还世界个清静。
半高平台上,月神、雷电之神、风雨之神、大地母神、冥界主宰、太阳与司法之神、智慧神、爱情和繁殖女神等位残存巴力尔神祭司端坐在白银之椅上,等待着辩论开始,这次如果能让自身神灵威能凌驾于其神灵之上,成为最后大尊神之,那将被战争之主逐出河谷,失去稳定信仰来源,逐渐衰落,最终被安格诺玛神系相应神灵分化吸收,彻底陨落或者成为对方个化身。
虽然每位祭司都知这“战争之主”分化统治手段,最后必然要让各自神灵真正进入安格诺玛神系,但没敢于反抗,这背叛者和失败者下场,而且对们来说,这条路未必没有希望,整合了索尔纳河谷信仰之后。自身神灵力量必然大幅度提升,到时候被安格诺玛神系对应神灵吸收或者反过来还个未知数。
端坐上方黄金宝座“战争之主”祭司位棕发美貌女子,穿着身安格诺玛风格白色长袍,下摆缝隙开到腰部,时露出滑腻有力双腿。
她伯利坦战争神庙第主祭,同样属于大祭司层次涅娜。
“向伟大战争之主,切争斗和毁灭主宰致敬。”位神灵个祭司齐齐行礼,像当初面对主神阿樊多样。
涅娜亲自跳了段战争之舞以取悦神灵,然后庄严地面对下方,要宣布这次“神学”辩论开始。
突然。两位穿着水洗白似长袍黑发男子站到了半高平台前。大声地对守卫士兵:“让们上去,们代表伟大复活、丰饶和救赎之神来参加神学会议。”
“从来没有过这个神名,必定属于伪神,守卫。将们驱逐出去!”月神阿辛祭司诺布严厉地呵斥。
月神阿辛实力残存位神灵里处于中等。能能成为最后位胜利者还很难说。面对莫名其妙冒出来竞争者,穿着繁复华丽老头子诺布自然会有好脸色。
弗朗西斯作为“随从”,用眼神示意路西恩赶紧说出预备言辞。
路西恩毫畏惧地迎着诺布眼神:“们复活、丰饶和救赎之神能能参加这次会议由伟大战争之主决定。而月神,抢在涅娜大祭司之前发话,将月神排在战争之主前面?”
弗朗西斯微微诧异地挑了挑眉毛,这可之前商量言语,但目前状况而言,效果似乎更好,能更有效地挑动月神和战争之主关系,更加有力地激怒阿辛,达成真正目,“这个利维坦很有临场发挥能力”
“”这么顶大帽子扣下来,月神大祭司诺布惊怒交加,时说出话来。
路西恩吓住了诺布,也止住了其祭司发言,“诚恳”地看向涅娜:“尊敬大祭司,按照战争之主神谕,应该所有在索尔纳河谷传教神灵都有资格参加这次会议,知否理解错了?”
“没有。”涅娜像位女战士般冷酷简短回答。
路西恩微笑起来:“们主,复活、丰饶和救赎之神也在索尔纳河谷拥有信徒,恳求大祭司允许们参加这次神学会议。”
“必须自己做出证明。”多位神灵对主安排没有影响,反而能让矛盾愈发尖利,有益于将来吞并,因此涅娜没有反对,言简意赅地说。
路西恩扬起右手,躲在暗处安休斯轻轻鼓掌,身前原“火焰与毁灭之神”秘密信徒纷纷鼓起掌来,大声赞美复活、丰饶和救赎之神埃尔。
诺布与其神灵祭司互相看了眼,想到这奇怪冒出来复活、丰饶和救赎之神竟然早在河谷内秘密传教,自己等太大意了。
们完全没想到这阿樊多化身,因为在弗朗西斯提出意见之前,按照神灵认识,神职重要性超过神名,它意味着力量和类法术多寡,所以祂们即使改变神名也会变化神职,往往在吞并了其相近神职后,通过变化神名,化出“马甲”吞并原有信仰,像这样与“火焰、毁灭”神职似乎完全相关复活、丰饶和救赎很难联想到阿樊多。
在祭司和信徒仇视目光里,路西恩带着弗朗西斯坐到了新添加白银之椅上,听着涅娜:“这次神学会议,辩论各位信仰神灵威能,以此辨别谁真神,谁伪神,谁更值得信仰,按照战争之主神谕,万物皆,最后胜利者也只有位。”
有了这句话,管最后辩论到什么程度,胜利者也遵守战争之主神谕,在下面信徒心中,显然战争之主要更高筹。
“之主太阳化身,照耀万物,驱散黑暗,像火焰样,象征着光明力量,也代表着惩罚之力,同时,祂规则制定者,约束着众神。约束着类,所以毫无疑问凌驾于其位神灵之上。”太阳与司法之神祭司抢先说,将神灵权职和威能描绘了出来,以此争取信徒向往。
没受到什么教育信徒们轻轻点头,太阳天天挂在半空,让感到温暖,与黑暗形成强烈对比,凭感觉知肯定很重要,太阳与司法之神也必然很强大,信仰祂说定好处更多。
冥界主宰见下方信众神色变幻。当即站出来:“有生有死。每位智慧生命都摆脱了死亡阴影,而生命短暂,死亡却永恒,伟大冥界主宰掌控着死亡后世界。最后归宿。理所当然比其神灵重要。”
对死亡畏惧每个天然具有。想到死亡后黑暗、冰冷、痛苦和永恒沉睡,信仰冥界主宰似乎要比信仰太阳与司法之神有用很多,光听描述知祂强大和重要。
“大地承载切。冥界也依托它而存在,大地还孕育着生命,孕育着死亡,凡触怒大地母神,将遭受饥荒、地动、山塌。”大地母神祭司恐吓着信徒。
比起死亡后沉睡,现实生活仿佛又更加重要,尤其很多都经历过难捱饥荒,恐怖得如同世界毁灭地震,让们心生恐惧之余,敢背离大地母神信仰。
“神灵主宰着恐怖闪电,能劈死每个每位神灵,凡违背祂,必将遭受雷击。”
“如果们背弃了风雨之神,祂将降下天连绵断暴雨,让大海倒涌,让河流泛滥,让山峰被淹,让整个大地变成还洪水之国,所有生灵全灭。”
渐渐,祭司们用上了熟练恐吓手段,以此威逼信仰,爱神、智慧神祭司难以抗衡,只能脸色惨白地退出了争论。
们从开始没抱着什么希望,只嚷嚷了几句智慧能够让脱离苦难,爱情和繁殖才能延续族群被无视了。
对于这样谁吹得更厉害谁更强辩论,没有哲学方面思辨,弗朗西斯显得有点适应,控制空气波动,隐秘地对路西恩:“等下要管否触怒战争之主,能将伟大埃尔描述得多厉害怎么描述,说‘创世、控制、毁灭、复活’循环理论。”
“银月从世界开始存在,永改变,象征着生命死,驱逐着黑暗,融合着黑暗,带来心灵宁静。”诺布额头泌汗地说,比起恐吓,让畏惧,月神阿辛似乎与其神灵有极大差距,这火焰与毁灭之神最擅长。
轮过后,所有祭司目光都集中到了路西恩身上,看看这位复活、丰饶和救赎之神能有什么威能。
路西恩端坐白银之座,急徐地:“季交替、太阳升落,表示事物有诞生有毁灭,但毁灭后还能重生,之主复活之神。”
太阳神祭司目光凝,这将太阳变成现象,而复活归结为本质?
“死亡并终点,生命将得到同归宿,根据生前所做之事,们将得到公正审判,善良者、美德者摆脱生与死循环,进入主圣居,得到永恒快乐,中立者、普通、善恶皆有者将再次成为生命之灵,落入凡世,诞成婴儿,继续遭受生命喜悦和痛苦,而作恶者、卑鄙者,将在冥界接受惩罚,承受漫长苦难。”
“而只要信仰主,愿意虔诚忏悔,都必将得到救赎,成为第类。”
这样理论下方信众从未听说过,比起死亡后永恒黑暗、冰冷,们更愿意相信这位年轻祭司描述循环理论,这让们在痛苦又夹杂丝温情生中看到了希望,而且还有救赎路!
弗朗西斯愈发觉得利维坦有才华,能够在自己故意简约循环理论上构建出个相当完善神学世界体系,心中暗:“这种落后异度空间也有才啊”
冥界主宰祭司脸顿时黑了,这样理论简直将自己神描述成了复活之神跟班、下属、附庸。
面对这样体系,月神阿辛祭司诺布将心横,反正输了什么都完了,如借助异族神话来反败为胜吧!
“们都只世界运转中某个具体职责之神,之主则开创世界和万物神灵,光明与创造之神,在最初黑暗里,祂劈开了宁静,带来了光明,捏造了大地、万物和生灵!”诺布完全顾涅娜脸色,将某个版本月神创世神话丢了出来。
这下,其神灵祭司都愣住了,都自称创世神了,还怎么凌驾在祂之上,们纷纷回想自身神灵相关神话,看有没有类似传闻可以借用。
突然,雷电之神祭司哈哈大笑:“月神创造了世界和万物,之主却将毁灭切,毁灭世界,让所有重归黑暗,只有信奉祂信徒才能获得永恒宁静。”
稍微借用了路西恩救赎理论。
有了开头,太阳与司法之神祭司也甘落后:“之主维持世界,推迟毁灭之神”
“之主最初黑暗,最初宁静!”冥界主宰祭司冷笑看着月神、雷电之神、太阳与司法之神信徒。
“这神学辩论吗?这简直吹牛比赛。”弗朗西斯揉了揉额角,隐秘地对路西恩叹息,“这擅长,自己发挥吧。”
路西恩见大神灵占据了上风,毫在意地笑:“这只个小世界创造、发展和毁灭,只个小世界最初,而这样小世界每千个才能构成个中等世界,而千个中等世界才能构成个大世界,大世界数量则多如索尔纳河中沙砾,而包含这么多大世界无量之地主开创。”
“主说要有无量之地,便有了无量之地。”
“主说要有光,便有了光。”
“主说要毁灭,便归于虚无。”
比嘴炮,谁怕谁?(未完待续。。)
ps:迟了点,因为接近千字。。
先更后改。。
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