第一百四十六章 真?嘴炮无双

作者:爱潜水的乌贼 | TXT小说下载 | 返回目录:520章/1050章 | 上一节 | 下一节

管半高平台上各家祭司，还下面听“神学辩论”信众，顿时都有了脑袋够用感觉，什么小世界、中世界、大世界，什么无量之地、索尔纳河沙数，简直闻所未闻，见所未见，即使连想象都未曾想过，但这样世界构造，这样庞大数字又让觉得气势宏大，愈发衬托得“复活、丰饶和救赎之神”埃尔至高无上。
      角落里躲着安休斯茫然地看着路西恩和弗朗西斯，喃喃：“这真伟大埃尔？，怎么认识了”
      弗朗西斯则用种又想笑又赞赏态度看着路西恩，明明忍笑忍得肚子很痛又得悄悄竖着拇指，才，确实才！哪怕以后能做真正“门徒”，也懂乐器，去当专讲故事传闻吟游诗亦会埋没了这方面“突出能力”，必然成为史诗级物。
      对面诺布看着谈笑自若路西恩，很有种想象力都被碾压，吹牛都吹过别感觉，又气又怒，身体颤抖，似乎随时会脑淤血倒下。
      虽然按照路西恩思路，还能编排出小无量之地，中无量之地，大无量之地，将月神至于埃尔神之上，那样“吹”到明年这个时候也没有压力，但如此来，即使下面没受过教育信众都能看出这纯粹抄袭于“复活之神”威能，除了少部分死忠愿意相信，绝大部分反而会认为月神已经没有办法，只能靠复述对方话来找存在感。毫无疑问会输掉辩论，甚至给从头到尾都在骗印象，那样断掉了被逐出河谷后唯希望了。
      类似想法在冥界主宰、雷电之神、太阳与司法之神祭司心中都有出现，们个个紧锁着眉头，苦着张脸，试图找到凌驾于利维坦世界观之上概念，可们都属于原始宗教，连朴素哲学都尚未发展起来，想象力受到了自身与时代限制，拿什么去继续“吹牛”？
      大地母神、智慧神、风雨之神、爱神祭司由于之前已经输掉了神学辩论。此时都用扭曲幸灾乐祸表情看着其余几家祭司。要被逐出河谷，那起被逐出。
      路西恩面带微笑，悠然说：“主开辟无量之地，维持无量之地。毁灭无量之地。又从毁灭之中创造新无量之地。身兼创造、维护、毁灭这者职能，为循环，为复活。”
      真能夸张诺布等祭司绞尽脑汁却什么也想到。只能暗暗腹诽。
      “主在这生灭断、循环往复无量之地外又新开创了个永劫灭、亘古长存乐园，这刚才说让真心信奉主、虔诚忏悔兄弟姐妹得到救赎，享受永恒安乐所在，主称其为”路西恩本想直接用天堂山，但这样来容易被弗朗西斯看出妥，于强行改口，“极乐园，极乐境，或极乐净土。”
      下方信众接连断地发出吸气声、惊呼声，没想到埃尔神已经伟大到这种程度还会救赎自己等，但这又与路西恩先前描述致，前后呼应，让隐隐愿意相信，似乎那极乐园真存在，似乎虔诚信仰伟大“复活、丰饶和救赎之神”真能在死后彻底摆脱这个充满痛苦和堕落世间。
      果然救赎之神！
      诺布等祭司气势被夺，脸色惨白，想要反驳又找到突破口，涅娜也微微眯起眼睛，状如深思。
      突然，诺布从白银之椅上起身，往前走了步，大声喝问：“利维坦，问，在所谓之神开创世界前，无量之地原本所在什么状态？极乐园原本所在又什么状态？”
      路西恩没想到还能问出这个关键问题，略微愣，旋即醒悟，因为后面涅娜嘴唇在微微蠕动，别或许看出来，可拥有骑士实力路西恩哪会发现了。
      看来战争之主祭司也坐住了。
      “虚无，亦混沌，空间和时间原点。”路西恩故意露出了破绽，表现太过会引起弗朗西斯怀疑。
      诺布哈哈笑了声：“那问，虚无从何而来，混沌从何而来，虚无之外、混沌之外又什么？”
      在心里补充了句，伟大月神。
      信众们也疑惑了，对啊，虚无哪来，虚无之前什么，虚无之外又什么，难更加伟大存在？
      弗朗西斯听到这个问题后双眼略微放光，似乎终于找到了自己节奏，用眼神示意路西恩之后，站了起来：“虚无和混沌之外可描述，也主！”
      “可描述？那什么？”诺布和其祭司大声嘲笑。
      弗朗西斯很严肃地：“无论虚无、混沌，还时空原点，都类定义，类概念，在类想象力之内，可主存在，超越了切定义，切意义，切因果，切概念，切物质，切精神，切语言，所以可描述，无法描述。”
      啊？这比刚才“利维坦”世界观还让惊悚和无法理解，管诺布等祭司，还后面涅娜都副呆滞模样。
      弗朗西斯微笑起来：“来自东面沙漠中国度，们那里位著名智者路西恩?伊文斯曾经对此有过深刻阐述”
      智者路西恩?伊文斯路西恩差点喷了出来，还好强行忍住了。
      涅娜、诺布等祭司和信徒却愕然想，埃尔神伟大已经笼罩东方了吗？
      “说，们对事物观察受限于们肉体和灵魂条件，得到只能片面认识，比如眼前光芒其实彩，但们却什么也看到，只能偶尔通过水面或气泡帮助才可以发现光原本模样，所以，们认识类、凡，们做定义、们逻辑、们想象力都凡，而凡定义、意义和逻辑肯定无法描述真正伟大存在，也主。”
      “因此，才说主超越了切定义，切意义，切因果，切概念，切物质，切精神，切语言，管虚无，还虚无之外，都们能够理解真实，能够想象模样，强行用凡定义来理解神存在亵渎。”
      这样观念出，涅娜、诺布等祭司似乎精神都被清洗了遍，原来自己以前对神认识如此肤浅，在用凡心灵描绘超越切存在，可经常显圣、淫乱、享乐自家神灵，仿佛除了力量，并符合神灵定义。
      路西恩也跟着站了起来，温和笑：“主既存在，也存在，既虚无，也非虚无，能用属性、差别、形状、时空、限制、主观、因果等概念描述，祂从本质上超越了它们，需要信仰，也需要膜拜。”
      “但，们类需要信仰，需要救赎，所以们对真正主认知在‘下层概念上’表现为伟大‘复活、丰饶和救赎之神’，祂真正主化身，祂们两位体。”
      “们只需要崇拜和信仰‘复活、丰饶和救赎之神’，进行虔诚忏悔，能得到救赎。们无法理解和描述真正主，真正主也需要们理解和描述，们无法对真正主造成影响，真正主也会试图影响世界。”
      弗朗西斯赞同地颔首，利维坦能够根据自己前面简单表述构造出“真正主以及主在物质和精神世界化身”这样哲学意义上两位体，神学方面才华真出众，但还太复杂了，便于传教。
      “过，会会另有古怪？”弗朗西斯目光略微闪烁地想。
      路西恩说到这里，内心微笑起来，受世界影响，也会影响世界，甚至连讨论祂存在与否都没有意义东西，从奥卡姆剃刀原理来说，那根本没有存在必要，有祂没祂没有差别。如果这样存在代表神，那可以光明正大说句“神灵已死”了。
      而凡造成了影响，则必然留下痕迹，必然能够被探索和解释。
      听完路西恩表达，之前因为弗朗西斯描述而困惑底层信众大概明白了过来，反正信仰“复活、丰饶和救赎之神”对了，祂后台很硬！
      战争之主大祭司涅娜已经找到问题反驳，浑身散发出冰冷感觉，右手则紧握成拳，似乎象征着战争之主擅长“嘴上”争夺，但可以从肉体和灵魂两方面抹杀敌。
      路西恩忽然感觉到弗朗西斯目光有异，明白自己表现太过，引起了怀疑，于动声色地笑：“大家要试图窥探、理解真正主，那样会被无穷未知和超越侵染，成为可名状怪物，被永恒痛苦缠绕。”
      呼，还在思考刚才路西恩话语信众和祭司都下意识停止了这方面念头，这未免也太恐怖了吧？
      过，们转念想，真正伟大存在似乎应该这样，这很符合们过去认知！
      弗朗西斯微可及地摇了摇头，“”还摆脱了原始宗教恐吓理念，还无法摆脱周围环境局限，空有才华却落入了低俗，过，这个想法和概念似乎挺错
      更远处，密切注视着这边埃尔，双眼火焰剧烈跳跃却温和宁静，带着净化味，异常迷茫地自语：“这，这吗？”
      “，有这么伟大？”(未完待续。。)

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