第八四八章 索南嘉措(上)
佛堂中檀香缭绕,沈默直捧着茶,微笑着听索南嘉措说法,其实很羡慕这些有信仰,无奈自己已经坠了魔,这辈子恐怕都没机会去追寻那极乐境地了。
但听到那乌纳楚竟要让活佛舔自己鼻子时,禁暗暗替索南嘉措捏把汗……虽然信徒,却博览群书,知《阿弥陀经》云:‘凡夫舌过鼻尖,表世妄语。佛乃无量劫来曾无妄语,久积功德,感斯胜相也!’所以索南嘉措无法拒绝。
只好轻咳声,想给索南嘉措制造个台阶。却见活佛笑眯眯:“知女檀越信了,对有何用处?”
“做到了……”乌纳楚巧笑倩兮:“皈依。”
“佛只度诚心,”索南嘉措笑:“如这样吧,答应件事情,可好?”
“好。”乌纳楚爽利点头。
“女檀越看好了……”索南嘉措说完,便缓缓伸出舌头,在注视下,问问舔了下鼻尖……诺颜达拉伸出舌头试了试,发现算把脸皱成菊花,也可能做到。由心悦诚服:“上师果然大德。”
‘好家伙,怪得这么能说善辩。’沈默禁暗暗咋舌,这标准寸烂之啊!
至于乌纳楚,都看呆了,原来这世上还真有能舔到自己鼻子?
索南嘉措特意让舌尖在鼻头停留片刻,待都看清了,才缓缓收回舌头,笑:“女檀越可看清楚了?”
乌纳楚点点头,无话可说,只好对自己失礼表示歉意。
“这个世间,们讲娑婆世界,染污世界。娑婆世界众生刚强难化,业障深重。在娑婆世界苦!众生在这个苦里头,却晓得西方有个极乐净土,所以佛为们介绍。凭什么们能相信?凭佛妄语。”索南嘉措便宝相庄严:“知位檀越,可愿费神听讲段《大方广佛华严经》?”
“愿意至极。”两手合。
《大方广佛华严经》,据称释迦牟尼佛成后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,大乘佛教修学最重要经典之,被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教‘经中之王’,被认为佛教最完整世界观介绍。
得承认,岁开始学经,岁登台讲经,至今已经弘扬佛法年索南嘉措,确实对经学有着透彻理解,更舌灿莲花,口若悬河,让听着听着可自拔……尽管已经讲得很粗略,但索南嘉措还足足讲了天,才算带着,把《华严经》走马观花了遍。
可这种走马观花,也已经让诺颜达拉深深陷了进去,等索南嘉措讲完,便匍匐在上师脚下恳请皈依。
见父亲如此,乌纳楚也只好起跪下恳请。
皈依佛教徒修行基础入门。索南嘉措告诉信徒修习佛法,首先要发菩提心,确立成佛志向。而在发菩提心时候,分两种,愿菩提心和行菩提心。前者后者基础,可以理解为愿望和行动。如果想把行菩提心做好话,必须先要有愿菩提心基础,而愿菩提心基础,皈依。
藏传佛教所说‘皈依’,把自己身心全都寄托在对方身上,在对方指引下修炼,已达到超脱轮回,登彼极乐目。而在藏传佛教教义中,皈依对象,只能宝。
所谓宝,即‘佛、法、僧’。佛陀,梵文中‘觉’音译……‘觉’‘断、利、智’,障清净、智慧皆圆满。这么个大成者,称为佛;‘法’佛陀宣讲教诲教法;‘僧’普通僧,而已经成了圣僧,已经了悟了比丘。
也说,想超脱轮回,登彼极乐,必须把全部身心都寄托在‘佛法僧’身上。皈依了佛以后,能再皈依世间鬼神;皈依了法以后,能再伤害其生众;皈依了僧以后,要全心全意爱护、供奉,听从教诲,谨遵谕令……因为宝中唯可以跟对话,前两者意思都需要由来转达、阐发,所以‘僧’佛法在世间代言,其地位自然至高无上,其所说每句话,自然都如真理佛法般存在。
而所谓成了圣僧谁?自然索南嘉措这样转世活佛了。
这套实在厉害,可以让信徒完全理会世俗政权……因为世俗政权贵们,自身还在轮回中,自然无法引导信徒们超脱往生,只有完全听从圣僧比丘们,才唯得救方法。
索南嘉措伸手按在诺颜达拉头顶上,为灌顶,并经过梵音诵唱之后,用净水洒在头上,接受了皈依,并赐法名‘赞克拉瓦尔’,意思‘仁慈如海’。
但到了乌纳楚时,索南嘉措却闭目摇头:“还无法皈依。”
乌纳楚瞪大乌溜溜眼睛:“为什么呢?”
“因为皈依了佛陀,拜其诸天神鬼,皈依了圣法,要以佛陀教法行止,尤其能杀害命;皈依了圣僧者,信异教旁门,亦与罪友来往。”索南嘉措淡淡。
“什么‘罪友’呢?”乌纳楚有些敢直视索南嘉措目光,那双眼睛漆黑幽深、仿佛蕴含着宇宙奥妙,让兴起说谎念头。
“‘罪友’那些教导、引诱们伤害,依因果。”索南嘉措含笑望着乌纳楚:“女檀越,可有这样罪友?”
“……”乌纳楚面色变了又变,终低头:“没有。”
“好,暂且相信。”索南嘉措微笑:“过密宗有律,法轻传。机缘未到,这次能接受皈依,女檀越还需在红尘中受番苦。”诺颜达拉刚要开口,却见上师抬起手来,对乌纳楚:“观女檀越面相凡,将来或牵扯千万福祉,望能好自为之,要坠入邪门歪。”说着伸出食指,轻点在乌纳楚前额,她便觉得股清凉沿着指尖钻进脑袋路向下,经鼻尖下巴再到胸口,最后驻留在心窝处。便听索南嘉措轻声:“在心头留下点清明,望从此之后思而后行,以免抱憾终生。”
如果说之前乌纳楚还能守住心头清明话,但经活佛这番连揉带搓,竟由失魂落魄,仿佛无限心事涌上心头样子。
“拉瓦尔,带女公子先去休息,”索南嘉措吩咐:“和督师大有话要说。”
“……”诺颜达拉匍匐行礼,然后带着女儿下去了。
索南嘉措也屏退下,佛堂中便只剩下与沈默。沈默微笑问:“上师看有佛缘吗?”
活佛走下法座,在诺颜达拉先前位子上坐定,笑:“当然有,其实督师自己知,也黄教位转世比丘。”
“哦?”沈默端着茶杯手凝住了,望着索南嘉措:“为何自己知?”
“转世灵童需要有高僧接引教诲,修行余年才能悟到自己本身。”索南嘉措笑容神秘:“而转世于中原,教在汉地无能为力,无法接引师弟,所以师弟直出于懵懂状态,无法了悟自己前生。”
“呵呵……”沈默把茶杯送到唇边,慢慢呷着太习惯酥油茶,心念电转了片刻,才微笑:“那如何才能了悟前生呢?”
“若年幼未及启蒙,只需比丘灌顶即可,”索南嘉措:“但如今师弟已过而立之年,早心智成熟,难以动摇,强行灌顶,可能会扰乱神志,可取。”顿顿:“所以除了自修行之外,别无途。”
“……”沈默点点头,表示知了。
“师弟可能以为在打诳语,”索南嘉措笑起来:“但可以证明给看。”
“如何证明?”沈默沉声。
“用密宗之法。”索南嘉措笑容,愈发显得神秘:“但要师弟对完全开放心灵,因为虽然未曾修炼,但毕竟比丘转世,精神分强大,除非主动放开,否则也无法帮。”
沈默眉头微皱下,旋即展开,心情变得有些复杂……虽然信鬼神,但对方毕竟藏传佛教方圣僧,直到百年后,仍然被教徒狂信者,手段行都绝可小觑。下意识想要拒绝,却又隐隐觉着,对方会害自己,因为那对没有任何好处。
见沉吟,索南嘉措也着急,只点着了柱藏香,插在两之间。
‘罢了……’沈默很快便明白处境,眼下拒绝可能了,那只有小心应付了,千万能着了对方。便点点头,沉声:“请吧。”
索南嘉措伸出手:“请给右手。”
沈默依言伸出手,索南嘉措轻轻握住,微笑:“合上闭目,放慢呼吸,听诵段经文。”
沈默便闭上眼睛,缓缓放慢了呼吸,听着索南嘉措用种低沉悦耳声音,吟唱起了神秘梵音。
沈默起先还保持警觉,但那梵音以种奇怪节奏传入脑海,竟牵引着呼吸逐渐减缓。知觉中,整个感觉恍恍惚惚、平平静静,似已进入深层睡眠,但好像又清楚明白……仿佛回到了婴儿状态,生命从头开始了。看到自己上世,自幼父母双亡,在福利院里长到岁,考上了全国数数重点高校,毕业后回到家乡,进入某政斧机关,年打熬,终于到了出头时候,却在次大病昏迷之后,神奇回到了百年前,成为了个叫潮生岁少年。然后从父子相依悲苦,到洞房花烛和美;从寒窗苦读艰辛,到金榜题名得意;从身陷囹圄困顿,到年少得志飞扬;从江南府令尹到隆庆朝宰执;从严党时期过河小卒,到掀翻徐党后言鼎;从泥淖艰难东南战场到金戈铁马塞上草原;从志同合相许天下到互相算计反目成仇;从以身许国慷慨悲壮,到身由己艰难踌躇……幕幕浮光掠影,场场大喜大悲,冲击着心灵,让时而潸然泪下,时而自艾自叹……这种状态持续了知多久,当重新睁开眼睛时,那柱藏香刚刚燃尽。便见索南嘉措微笑地望着自己。伸手搓搓脸,发现自己好像回到岁时那样,心思清明,活力无穷。
“师弟可曾了悟?”索南嘉措微笑问。
“对催眠了?”沈默意识到自己异常,但并觉着如何生气。
“只让看清了自己前生今世。”索南嘉措正色:“师弟,还清楚自己也转世重生吗?”
“……”沈默定定望着索南嘉措,片刻之后,轻笑声:“又怎样?可会当喇嘛。”
(未完待续)
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