1.Salomé / 浙江 / 2025-07-03 3:15:41
当一位萨普拿出铲子在废土里挖自己的钻石古驰西装那刻，我害怕他挖不出来，又害怕他真的挖出来。 |
2.茗政 / 广东 / 2025-07-22 9:40:45
饼叔力图理性客观的在三大洲不同的阶级差距中还原时尚世界的全貌，但发现无论自己多么祛魅与冷静，也克制不住对奢饰品时尚的不解，镜头也变得旨意明确。 |
3.shirleyhua8888 / 北京 / 2025-07-06 20:34:12
节奏略拖沓，但是最后刚果那part把时尚宗教化拍的还挺是那么回事。另，米兰选的模特很普通，直男眼光果然不咋滴，和时尚不挂钩 |
4.荔枝ohyeah / 上海 / 2025-08-08 7:59:30
目前为止最不喜欢的一集。配合上下集一起服用后，感觉到作者立场的摇摆。作者正文里面的批判性显而易见，似乎这个产业从头到尾都是吃人的。这是他的观点倒也没问题。既然如此，但到话饼里怎么又希望我们国家要大力发展时尚产业了呢？中国特色时尚产业对哇？??三星给上集，虽然在看上集的过程中已经隐隐觉得这次张骏过于从个人观点出发了，偏见是他前面几十年形成的，很难改变，为了证明他的偏见截取了这个产业里最难堪的部分呈现。不过倒也记录了刚果人民的目前的生活，不至一文不值吧。 |
5.Rex / 广东 / 2025-07-01 18:59:12
时尚，到底是产业还是“信仰”，片子没有给出明确的答案；但通过刚果的萨普和欧洲的时尚圈的对比，呈现了时尚业内从模特到设计师再到门店销售、最后到“信众”的方方面面；甚至挖掘了萨普内部两种不同的理念之争、时尚潮流对模特的异化等内容，当然对于“信众”这一块好像有所缺失，那些实实在在的消费者或者说狂热追求者并未在这一集中出现，也许下半部会有；期待下一部 |
6.沉默鹰 / 北京 / 2025-07-10 22:55:41
在落后的刚果时尚是一种男性权力的象征（和野人带花没什么区别，生活依旧家徒四壁，女性必须成为家庭主妇，而男性可以斥巨资买不知是真货还是假货的漂亮衣服在充满泥泞的土路上闲逛装逼）在更广阔的现代社会，时尚是一种少数人掌握的精神集权，左右着大众审美的方向生产力的发展看似带动了封建社会走向历史的舞台，但实际上它以另一种形式存在于我们每一个人的生活当中。人类从未改变。看的时候迸发了一个念头，如果有机会，很想加入饼叔的纪录片团队做摄影 |
7.海德薇儿 / 北京 / 2025-08-15 13:34:24
从刚果贫民窟倾家荡产买Gucci的“萨普信徒”（他们已经穷的住在垃圾场），到巴黎奢侈品柜台的傲慢凝视，镜头在非洲泥泞街道与欧洲秀场间撕裂出一道消费主义的深渊。这边刚果贫困萨普攒钱几年才买个古驰，在贫民窟里营造虚无的昂贵的时尚虚荣，那边法国时尚总监听所未听萨普，轻描淡写说他们那边应该都是买假货的。时尚作为阶级信仰的荒诞性彻底裸露。问法国时尚总监怎么看待东亚女性为了名牌包和别人睡觉，这种东西在性包容开放的法国简直不算问题，果然她回答“这没什么，只要能买包就好”。每一帧都在嘲讽“时尚神圣性”，物化模特，所有的名牌用尽一切手段维护自身的“高级感”的氛围，收割全世界。资本操控下的意识形态剥削比比皆是，这部纪录片戳破了时尚产业最精致的幻觉泡沫。 |
