1.欢乐分裂 / 2021-04-07 20:57:18
4.5；镜头表现力也太棒了——开篇对女主和圣像特写的剪接，“神迹”显像如是我闻；隐居所内的影子和声响，寥寥几个镜头即能搭建出一个幽暗天地；又如从井口往下窥视的众人之脸，如寻找“女巫”的暴怒人群引发的震动和水流蜿蜒，既富有视觉意义上的美感呈现，又饱含隐喻特征；各种打光和构图都极美。 |
2.漏泄春光是柳条 / 2021-03-01 23:30:24
感谢豆瓣jason1995翻译 |
3.牧安 / 2021-02-26 17:22:57
从开篇的贞德式人物到最后的逃离，克里斯丁的境况急转直下。因为一开始克里斯丁就错了，她的奉献更多是一种非信仰的偶像崇拜。她并不明白上帝是谁，而这是基督教信仰的根基。未经上帝允许的决志十分危险，并非所有人都能承受完全的贞洁，这在圣经里写得很清楚。不解为何主教没有在一开始就指出克里斯丁行为的虚幻。片中明显异教色彩浓厚，却是从基督教走出的异教，想来恐怖。这也是从另一个维度（除对启蒙思想的影响那个维度）理解陀氏“天主教是非基督信仰”那句话的思路。影片对中世纪英国农村的还原挺到位，女巫、公山羊等很有当时的特色。构图很美，剪辑也流畅而有特点；开始时人物大特写的运用透着一股“邪气”，呼应其后克里斯丁对肉欲的渴望。以物代人的叙事手法显得很含蓄，比如抓捕母亲时打翻的水桶；然而一些隐喻和暗示显得欲盖弥彰而矫作。 |
4.盐津半李 / 2021-04-17 21:40:22
中世纪蒙昧背景下的圣母崇拜充满异教邪气感，神迹和欲望皆游移于微妙的细节和意象之中。女性自我意志的觉醒与挣扎如土壤里陡然钻出的手指之花，这样的妖异震颤在我看来才是真正的神圣临在时刻。 |
5.小麦 / 辽宁 / 2022-10-15 19:09:47
怎么是九叔演的 |
