求其生而不得则死者与我皆无恨翻译

　　求其生而不得则死者与我皆无恨翻译是：欧阳修的父亲做官时力求把案子审好,所以要调查,如果确实是死罪,那么死者和他都没有遗憾了,因为他已经尽力不造成错案了。欧阳修既是北宋著名的文学家，也是一位非常出色的古代官吏。在对宽简的具体理解上，欧阳修认为要宽而不纵容，简而不粗略，并不局限于教条化的认识，表现出深刻辩证的思想。这些都充分说明了欧阳修善从实际出发、讲求实际的为政作风。

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　　是说欧阳修的父亲做官时力求把案子审好,所以要调查,如果确实是死罪,那么死者和他都没有遗憾了,因为他已经尽力不造成错案了。

　　欧阳修(1007年-1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士。汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋卓越的文学家、史学家、政治家。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。

　　欧阳修既是北宋著名的文学家，也是一位非常出色的古代官吏。他曾任滁州(今安徽滁县)太守、夷陵(今湖北宜昌市)令等地方官，官至枢密副使、参知政事。欧阳修为政“不见治迹，不求声誉”(《宋史·欧阳修传》)，而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治，因此深受世人称赞。 欧阳修先后治理过数郡，从不显露政绩，不追求个人声誉，对待百姓宽松简约，而不随意骚扰干涉百姓的正常生活，所以他所到过的地方百姓都非常随便自然，没有任何拘束不安的感觉。

　　在为政治国上，我国古代很早就形成了“宽”“猛”两种方法，并有许多人给以论述。孔子说过：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”(《左传·昭公二十年》)可见，宽猛二法的选择并不是绝对的，而要视具体情况而定，宜宽则宽，宜猛则猛。欧阳修所处的北宋社会，正是承平安定时期，百姓都希望能够生活稳定，安居乐业，实行宽简政治，确是顺乎民意，识时务之举。在对宽简的具体理解上，欧阳修认为要宽而不纵容，简而不粗略，并不局限于教条化的认识，表现出深刻辩证的思想。这些都充分说明了欧阳修善从实际出发、讲求实际的为政作风。