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主播姗姗：思维的八个层次，你在哪一层？ - 梁漱溟

音乐名称：主播姗姗：思维的八个层次，你在哪一层？ - 梁漱溟
音乐歌手：十点读书
音乐分类：DJ歌曲
所属专辑：十点读书（回听）
发布时间：2017-05-24
音乐歌词：

本字幕由腾讯音乐天琴实验室独家AI字幕技术生成
深夜十点陪你读书
亲爱的小伙伴们晚上好
我是姗姗
你有没有想过
人应该怎样进行思考呢
怎样提高自己的思维层次和水平呢
对此梁漱溟先生是有所体悟的
192 8年他在广州中山大学讲演时系统阐述了她的看法
值得我们细细品味
那接下来的时间我就把这篇演讲内容读给你听
如果你喜欢的话别忘了动动手指点个赞
哲学不是人人所能够学得的
没有哲学天才的人便不配学哲学
如果他要勉强去学就学
一辈子也得不到一点结果
哲学这项学问只是少数人所能想的一种权利
是和艺术一样全要靠天才才能成功
与科学完全不同
学科学的人
只要肯用功多花些时间总可以学个大致不差
和科学不同
学哲学不仅要有天才
并且还要下工夫才有成功的希望
哲学所研究的问题近在眼前又远在天边
寻常随处遇到深远难知究竟
因此
各种科学都有进步
独哲学
自古迄今不见进步
实则哲学问题并非没有进步
只是进步无法与人共享
科学问题的解决
可以摆出外面与人共见
哲学问题的解决
每存于个人主观不能与人以共建
古人早都解决
而后人只能从头追问
哲学的进步
不存于正面
而在负面
即使是此路不通
我不但从未动过研究哲学的念头
而且根本未曾动过求学问的念头
走上
现在这条路
只是因为我喜欢提问题
大约从14 岁开始总有问题占据在我的心里
从一个问题转入另一个问题一直想如何解答
解答
不完就欲罢不能
就一路走了下来
提得出问题
然后想要解决它
这大概是做学问的起点吧
为什么会不断的有问题呢
这是由于我很容易感觉到事理之矛盾
或者很容易感觉到没有道理
或者看到两个以上的道理
当我觉出有两个道理的时候我即失了主见
便不知要哪样才好
思维的八个层次
你在哪一层呢
眼前有了两个道理或者更多的道理
心中便没了道理很是不安
却又丢不开
如是就占住了脑海
或许学问大都以这种感觉为起点吧
所谓学问
就是对问题说得出道理
有自己的想法
想法似乎人人都是有的
但又等于没有因为大多数人的头脑
杂乱无章
人云亦云
对于不同的观点意见他都点头称是等于没有想法
第一层境界
形成主见
用心想一个问题
便会对这个问题有主见
形成自己的判断
说是主见称之为偏见
亦可
我们的主见
也许是很浅薄的
但即使浅薄
也终究是你自己的意见
什么是哲学的道理呢
就是偏见
有所见
便将之视为普遍的道理
因执于其所见而极端的排斥旁人的意见不承认有两个或两个以上的道理
美其名曰主见亦可
斥之曰偏见亦可
何为学问
有主见就是学问
学问不学问并不在读书之多少
大家不要被以往的哲学家下注
我们的主见
也许是很浅薄
但浅薄一好要知虽浅薄
也还是我的
许多哲学家的哲学也很浅
就因为浅便很行
胡适之先生的哲学很浅
亦很行
因为这是他自己的
纵然不高深
却是心得
而亲切有味儿
所以说出来便能够动人能动人就行了
他就能自成一派
其他人不行
就是因为其他人连浅薄的哲学都没有
第二层境界发现不能解释的事情
没有学问的人并非肚里没有道理
脑里没有理论
而是心里没有问题
将古今中外的哲学都学了道理
有了一大堆问题
却没有一个
就成了莫可奈何的觉悟
有主见才有你自己有自己才有旁人才会发觉前后左右都是与我意见不同的人
这时候
你感觉到种种冲突
种种矛盾种种没有道理又种种都是道理
于是就不得不第二步地用心思
面对各种问题
你自己说不出道理
不甘心随便跟着人家说也不敢轻易自信
这时
你就走上求学问的正确道路了
第三层境界融会贯通
从此以后前人的主张今人的言论
你不会轻易放过
稍有和自己不同处便知道加以注意
你看到和自己想法相同的感到亲切
看到和自己想法不同的感到隔膜
有不同就非求解决不可
有隔膜就非求了解不可
于是
古人今人所曾用过的心思
慢慢的融汇到你自己
你最初的一点主见成为以后大学问的萌芽
从这点萌芽你才可以吸收养料
才可以向上生枝发叶向下入土生根
待得上边枝叶扶疏
下边根深蒂固
学问便成了
这是读书唯一正确的方法
不然读书也没用处
会读书的人说话时说他自己的话
不堆砌名词不旁征博引
反之
引书越多的人越不会读书
第四层境界知不足
古人说学
然后知不足
真是不错
只怕你不用心
用心之后就知道要虚心了
自己当初一点见解之浮浅
不足以解决问题
学问的进步
不单是见解
有进步
还表现在你的心思头脑锻炼的精密了
心气态度锻炼的谦虚了
心虚思密是求学的必要条件
最不好的毛病是说自家都懂
问你柏拉图懂吗
懂佛家懂吗
董如家懂吗
懂老子阳明也懂康德
罗素
柏格森全懂得
说起来都像自家熟人一般
对于前人之学总不要说自己都懂
因为自己觉得不懂就可以除去一切浮见
完全虚心地先求了解他
一种常见的毛病是自己头脑简单却说人家头脑简单
自己出钱却看人家出钱
想当然地对别人批评攻击
可以说是有意无意地栽赃
于此类人相反
遇到不同的意见思想
我总疑心对方比我高明
疑心对方
他必有我所未及的见闻
不然他何以不和我做同样的判断呢
疑心他必有精思深悟过于我
不然何以我所见如此而他所见如彼呢
两句话
希望大家常常存记于心
第一
担心他的出乎我之外
第二担心我的出乎他之下
我20岁的时候先走入佛家的思想
后来又走到儒家的思想
因为自己非常担心的缘故才去留意人家对佛家儒家的批评才去努力
了解西洋的道理
第五层境界以简驭繁
辨察愈密追究一生
零碎的知识片段的见解都没有了
心里全是一贯的系统整个的组织
如此就可以算是成功了
到了这时候才能以简驭繁
才可以学问多而不觉得多
凡有系统的思想在心里都很简单
仿佛只有一两句话
凡是大哲学家皆没有许多话说总不过一两句
很复杂很沉重的宇宙在他手心里是异常轻松的所谓举重若轻
学问
假如说肩背上负着多沉重的学问
那是不对的
如说当初觉得有什么现在才晓得
原来没有什么那就对了
道理越看越明透越觉得无话可说
还是一点不说的好
心里明白口里讲不出来
反过来说
学问浅的人说话愈多
思想不清楚的人名词越多让一个没有学问的人看见真要把他吓坏了
其实道理明透了名词便可用
可不用或随意使用
第六层境界
运用自如
有无学问在于能否解决问题
比方学武术的十八般武艺都学会了
表演起来五花八门
很像个样
等到打仗对敌叫他抡刀上阵
却发现一套武艺都白学了
如果不能解决问题
那学问必是没到家
如果学问已经通了就可以解决问题
真学问的人
学问可以完全归自己运用假学问的人学问在他手里完全不会用
第七层境界
一览众山小
学问里面的甘苦都尝过了再看旁人的见解主张
其中得失长短都能够看出来
这个浅薄那个到家
这个是什么分数
那个是什么程度都知道的很清楚
因为自己从前也是这样
一切深浅精粗的层次都曾经过
第八层境界通透
司经理熟之后心里就没有一点不透的了
讲出的每一句话都非常的晶亮透辟
如果大家按照我的方法去做功夫
循此以求不急不懈
持之以恒者则去俗解蔽
未尝不可积渐已尽
至于我个人与学问时
说不上
上述八层前四层
诚然是我用功的路径
厚四层往最好里说亦不过庶几望见之耳
只是望见非能实有诸己
少时妄想做事立功而菲薄学问
二三十岁稍有深思
亦舒草率
近年问题已转入实际的
具体的国家
社会问题上来心思之用又别有所在
末了
我要向诸位郑重声明的
我始终不是学问中人也不是事功中人
我想了许久
我是什么人呢
我大概是问题中人
今天的分享就是这样
那在文章的结尾呢
想跟大家宣布一个好消息
为了帮助大家提升自己的素养和层次
十点读书呢
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